DOCTORES DE LA IGLESIA

 

Domingo, XV semana

San Ambrosio Tratado sobre los misterios 1-7

Hasta ahora os hemos venido hablando cada día acerca de cuál ha de ser vuestra conducta. Os hemos ido leyendo los hechos de los patriarcas o los consejos del libro de lo Proverbios a fin de que, instruidos y formados por esta enseñanzas, os fuerais acostumbrando a recorrer el mismo camino que nuestros antepasados y a obedecer los oráculos divinos, con lo cual, renovados por el bautismo, os comportéis como exige vuestra condición de bautizados

REFLEXIÓN

Vivimos tiempos en los que los antepasados no parecen ser modelos, ni inspiración, excepto para algunos a quienes les ha sido dado. Se habla de un giro en la motivación que ahora nos alentaría a conductas alternativas y a distancia del pasado tradicional.

Mas ahora es tiempo ya de hablar de los sagrados misterios y de explicaros el significado de los sacramentos cosa que, si hubiésemos hecho antes del bautismo, hubiese sido una violación de la disciplina del arcano más que una instrucción. Además de que, por el hecho de cogeros desprevenidos, la luz de los divinos misterios se introdujo en vosotros con más fuerza que si hubiese precedido una explicación.

REFLEXIÓN

La ley o disciplina del arcano es la costumbre en la iglesia primitiva de mantener fuera del conocimiento de los no iniciados , lo relativo a los usos y costumbres y catequesis de los sacramentos. Una semejanza también pudiera verse, con otro sentido, a la adición en los ejercicios espirituales ignacianos de no adelantarse a conocer los ejercicios antes de practicarlos.

Abrid, pues, vuestros oídos y percibid el buen olor de vida eterna que exhalan en vosotros los sacramentos. Esto es lo que significábamos cuando, al celebrar el rito de la apertura, decíamos: «Éfeta», esto es: «Ábrete», para que, al llegar el momento del bautismo, entendierais lo que se os preguntaba y la obligación de recordar lo que habíais respondido. Este mismo rito empleó Cristo, como leemos en el Evangelio, al curar al sordomudo. Después de esto, se te abrieron las puertas del santo de los santos, entraste en el lugar destinado a la regeneración. Recuerda lo que se te preguntó, ten presente lo que respondiste. Renunciaste al diablo y a sus obras, al mundo y a sus placeres pecaminosos. Tus palabras están conservadas, no en un túmulo de muertos, sino en el libro de los vivos. Viste allí a los diáconos, los presbíteros, el obispo. No pienses sólo en lo visible de estas personas, sino en la gracia de su ministerio. En ellos hablaste a los ángeles, tal como está escrito: Labios sacerdotales han de guardar el saber, y en su boca se busca la doctrina, porque es un ángel Señor de los ejércitos. No hay lugar a engaño ni retractación; es un ángel quien anuncia el reino de Cristo, la vida eterna. Lo que has de estimar en él no es su apariencia visible, sino su ministerio.

REFLEXIÓN

Se ha ido evaporando en nuestros tiempos el aura de santidad de los ministros religiosos, porque vivimos una tendencia secularista que no ceja. Los ministros en su vocación tendrán que motivarse más por el servicio anónimo que por las prebendas.

Considera qué es lo que te ha dado, úsalo adecuadamente y reconoce su valor. Al entrar, pues, para mirar de cara al enemigo y renunciar a él con tu boca, te volviste luego hacia el oriente, pues quien renuncia al diablo debe volverse a Cristo y mirarlo de frente.

PALABRA COMENTADA

 

SÁBADO 14 DE TIEMPO ORDINARIO

Año Impar

Génesis 49,29-32;50,15-26ª

REFLEXIÓN

expiró y se reunió con los suyos

La tradición comunicada por la Palabra toma una creencia y costumbre de pueblos antiguos, quizás desde la aurora de la humanidad.

Los muertos significan algo para los vivos, no sólo porque sus despojos hay que guardarlos en algún lado para seguir viviendo sin la corrupción, sino porque los vivos ponen en estos ritos su preocupación profunda por la suerte que les espera.

Y balbucean con esperanza una suerte de solución: en alguna forma seguiremos viviendo y nos reuniremos con aquellos a quienes amamos.

La Palabra de Dios al reflejar esas aspiraciones humanas de todo hombre y mujer, refuerza nuestra esperanza creyente para no caer en la amargura de la decepción ante el final que nos impone la muerte.

Perdona a tus hermanos su crimen y su pecado y el mal que te hicieron

Si los ofensores, abusadores, criminales y malhechores asumieran su responsabilidad, juzgaran sus acciones con profundidad autocrítica, y solicitaran el perdón desde su corazón afectado, las víctimas más fácilmente desarmarían su anhelo de venganza, y la primavera del perdón florecería mayoritariamente en nuestras sociedades.

Porque sólo el perdón abre posibilidades al futuro sin miedos, en paz y armonía. Sólo el perdón provee el escenario propicio para la cultura de vida, el progreso de la civilización y el amor responsable.

Salmo responsorial: 104

REFLEXIÓN

Dad gracias al Señor, invocad su nombre

Es nuestra responsabilidad y misión amar responsablemente para construir la cultura de paz y en nuestra oración constante debe figurar toda buena voluntad que en cualquier rincón del planeta adelanta estrategias honestas de paz.

Honestas, autocríticas, discernidas. Porque en toda buena voluntad es posible la filtración del mal espíritu y la desviación.

Mateo 10,24-33

REFLEXIÓN

"Un discípulo no es más que su maestro, ni un esclavo más que su amo; ya le basta al discípulo con ser como su maestro, y al esclavo como su amo

La fraternidad en el reino de Dios establece una proporción de equidad entre el discípulo y el maestro, el esclavo y el amo.

No se presta a la revancha por la que el discípulo sea más que el maestro o el esclavo más que el amo, porque sería mantener el ciclo de dominación en dinámica perpetua.

Los nuevos maestros dominarían los nuevos discípulos y los nuevos amos a los nuevos esclavos.

Es el virus propio de la lucha de clases, como método, para lograr la equidad. No debe confundirse con el resentimiento de clases, que obviamente es una reacción natural ante la desigualdad social ofensiva.

Es el susurro de la vieja serpiente enroscada en un árbol del paraíso, envidiando la inicial convivencia en fraternidad de la primera pareja.

No se cuestiona el orden social imperante y que constituye una lacra en tiempos posteriores. Se asume, se perpetúa y se es cómplice de ello. Sólo se suaviza y humaniza.

Sin embargo, aun para la estructura que mantiene la polaridad amo-esclavo, es posible decantar, no a un ser más sino a un ser igual. Se puede llenar de un nuevo espíritu, con lo cual la estructura deja de ser funcional.

El mundo hoy clama por la igualdad. Se presenta como algo perentorio.

Sólo hemos de preguntarnos si se trata de la igualdad del discípulo como el maestro, o más que él. Si la igualdad del siervo con el amo, o más que él?

Algunos movimientos y activismo por la igualdad incurren en el revanchismo, para tomar el poder que los hará más que sus explotadores y así vengarse.

Es una dinámica que nos mantendrá siempre en guerra.

No les tengáis miedo, porque nada hay cubierto que no llegue a descubrirse; nada hay escondido que no llegue a saberse.

Se refiere a la falsa acusación de que son demonios los que siguen a Jesús. Esa persecución tiene fin.

No tengáis miedo a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma

No es envalentonamiento sino valentía como virtud teológica, inspirada por un Espíritu de Jesús.

Se nos pide una adhesión fundamental al valor básico y esencial. El que propicia el valor para el servicio al reino.

Cuando en alguna coyuntura de nuestra vida nos enfrentamos al dilema de elegir la vida del cuerpo o la del alma, las conveniencias o lo valores, no deberíamos tener miedo de elegir y actuar lo último en el contexto del reino.

Tantas mediciones sobre la corrupción de los gobiernos, empresarios y sociedad civil quedarían sin uso si la corrupción desaparece por actitudes valerosas por el reino.

no tengáis miedo; no hay comparación entre vosotros y los gorriones

El sustrato de la confianza en el Señor se nutre de la convicción de su amor, de cuán valiosos le somos.

En este nicho descansa en definitiva la conciencia de la dignidad de la persona.

Si uno se pone de mi parte ante los hombres, yo también me pondré de su parte ante mi Padre del cielo

Induce un mayor compromiso por el reino la adhesión a la persona de Jesús de Nazareth que la promoción de un valor abstracto o genérico.

No se puede reemplazar la fuerza que tiene para la lealtad una relación personal íntima y sincera.

Por eso requerimos una relación fuerte con el Señor.

https://twitter.com/motivaciondehoy/status/1680175724311859201?s=20

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Génesis 49,29-32;50,15-26a

Las narraciones sobre los Patriarcas, no las hicieron ellos, sino autores posteriores, quizás basados en un precedente oral, que captó la atención suficiente como para dar sentido a la historia más antigua de un pueblo ya formado y estructurado, en capacidad de organizar sus recuerdos, sobre todo aquellos que daban pie al sostenimiento de una identidad y un propósito.Cada una de las etapas, mencionadas en la cueva-cementerio de Macpelá implica un detalle de los antecedentes que dan visos históricos a la llegada de esos antepasados a Egipto donde pierden su dignidad y se convierten en esclavos y trabajadores forzados.

Salmo responsorial: 104

La situación de un grupo humano venida a menos, empobrecidos hasta el extremo de ver peligrar sus núcleos familiares con la extinción de sus primogénitos, de idea de la vigencia de esa problemática social en las multitudes que migran para lograr sueños de superviviencia pagando con esclavitud e inferioridad cultural su decisión

Mateo 10,24-33

No tener miedo es la recomendación del Señor, para que la opción por Dios sea desde la libertad de los hijos de Dios, y deje de tener fundamento el señalamiento de que la fe en Dios es por culpa y miedo a la vida y sus desafíos.