PALABRA COMENTADA

 

SÁBADO 26 DE TIEMPO ORDINARIO

Año Impar

Baruc 4,5-12.27-29

REFLEXIÓN

Os vendieron a los gentiles, pero no para ser aniquilados; por la cólera de Dios contra vosotros os entregaron a vuestros enemigos, porque irritasteis a vuestro Creador, sacrificando a demonios y no a Dios; os olvidasteis del Señor eterno que os había criado

No acabamos nunca de hacernos a la idea de la toxicidad de la pasta de la que estamos hechos.

Los profetas del narcisismo se recrean en los rasgos de nuestra nobleza y los absolutizan.

Miran para otro lado cuando se trata de enfrentar nuestros crímenes que llegan hasta el nivel de lesa humanidad.

Pero el Señor sí sabe de qué estamos hechos, y a pesar de la impaciencia condenatoria de sus voceros, que impulsa imágenes de cólera e irritación en Él, su capacidad de perdón es superior y trasciende con su bondad nuestra corrupción.

El Señor es una instancia superior de Perdón y Paz a la que puede recurrir cualquiera que se sienta víctima de lesa humanidad, sea de derechas o izquierdas.

Muy distinta de la justicia penal internacional, que han instituido los gobiernos para castigar los genocidas, cuya consecuencia viene a ser una paz precaria, sin perdón, plagada de motivos de venganza y retaliación, como si se tratara de un campo minado.

y afligisteis a Jerusalén que os sustentó. Cuando ella vio que el castigo de Dios se avecinaba dijo: "Escuchad, habitantes de Sión, Dios me ha enviado una pena terrible: vi cómo el Eterno desterraba a mis hijos e hijas; yo los crié con alegría, los despedí con lágrimas de pena. Que nadie se alegre viendo a esta viuda abandonada de todos. Si estoy desierta, es por los pecados de mis hijos, que se apartaron de la ley de Dios.

Jerusalén, María, toda mujer: viuda, madre soltera, esposa maltratada, en postración y vulnerabilidad.

Como el mural de la indígena crucificada, que se encuentra en algún lugar, como signo del maltrato, opresión y victimización más insigne, víctima de las víctimas.

Ánimo, hijos, gritad a Dios, que el que os castigó se acordará de vosotros. Si un día os empeñasteis en alejaros de Dios, volveos a buscarlo con redoblado empeño. El que os mandó las desgracias, os mandará el gozo eterno de vuestra salvación

La solución, la salida, no nos quedará fácil y hay que esforzarse, individuos y colectividades.

El perdón y la paz, justicia suprema, brotará de nuestra fraternidad, construida como un reino de los cielos que se fundamenta en la alteridad y solidaridad, pero se resta de la egolatría como la peor de las idolatrías.

Salmo responsorial: 68

REFLEXIÓN

Miradlo, los humildes, y alegraos, / buscad al Señor, y vivirá vuestro corazón

Si alguien en este mundo puede encontrar la salida a los conflictos fratricidas que nos asolan, es el humilde y pobre, que posee una conciencia agradecida por la salvación, liberación y solución que viene de la misericordia del Señor y se gesta con sinceridad.

Lucas 10,17-24

REFLEXIÓN

"Veía a Satanás caer del cielo como un rayo.

La delegación de poderes en los discípulos fue efectiva y la comunidad podía experimentar el acompañamiento del Señor Jesús más allá de su muerte.

Sin embargo en este poder muchos se perdieron a sí mismos, al olvidarse de la dimensión de servicio.

no estéis alegres porque se os someten los espíritus; estad alegres porque vuestros nombres están inscritos en el cielo.

Porque queremos medir la eficacia del ministerio por las obras que emprendemos inicialmente en nombre del Señor.

No recordamos que hemos sido elegidos para una convivencia más pura, sin asomo de mal.

Porque hay comunidades e iglesias que asumen una delegación de poderes por parte de Jesús de Nazaret y se enfocan exclusivamente en satanás.

Se pierde de vista que lo verdaderamente nuclear y específico del Reino que se anuncia es la novedad de vida que desde ya nos permite el gozo y la alegría.

Nuestra misión es la vida, no las tinieblas.

Una lección de humildad del Señor Jesús a sus engreídos seguidores, con el recién estrenado poder. Quién podía decir que no habían hecho el bien, transformado la realidad, construido una mejor sociedad como equivalente del reino? Pero la alegría más auténtica está en el final y mientras esto no llegue, todavía falta y no hay por qué envanecerse.

lleno de la alegría del Espíritu Santo

Y así esta perspectiva nos llenará de ese gozo del Espíritu: llamados a la convivencia con el Padre.

La alegría y el gozo son una consolación que indican la presencia del Espíritu de Jesús.

"Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y a los entendidos, y las has revelado a la gente sencilla. Sí, Padre, porque así te ha parecido bien. Todo me lo ha entregado mi Padre, y nadie conoce quién es el Hijo, sino el Padre; ni quién es el Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiere revelar."

Esta es la felicidad de los puros de corazón: la convivencia con el Padre

Dichosos los ojos que ven lo que vosotros veis!

Otra bienaventuranza vinculada a la experiencia de revelación que nos aporta la Palabra encarnada: Jesús de Nazareth.

La experiencia de su revelación hace la diferencia en nuestra existencia cotidiana.

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Baruc 4,5-12.27-29

No importa que nos hayamos apartado por nuestra falta y debilidad, porque Él está con los brazos abiertos para estrecharnos si nos volvemos a Él.

Salmo responsorial: 68

Alegría desde la humildad, la que el Espíritu aporta a nuestra vida. Si planificación o estrategia que pueda llevar a fundamentarnos en nuestra supuesta eficiencia.

Lucas 10,17-24

Una sabiduría para y desde los pequeños en palabra de Jesús exclamadas con la alegría del Espíritu. Es una revelación de bienaventurados. Una bienaventuranza más. Nosotros con nuestro afán positivista de evidencia, querremos establecer el perfil de los pequeños, como si esxclusivamente fueran los niños. Pero sabemos que como don de Dios es parte de su misericordia y generosidad que lo ofrece gratuitamente.

BEATO CARLO

7 de octubre

Nuestra Señora,

la Virgen del Rosario

Esta conmemoración fue instituida por el papa san Pío V en el día aniversario de la victoria obtenida por los cristianos en la batalla naval de Lepanto (1571), victoria atribuida a la Madre de Dios, invocada por la oración del rosario. La celebración de este día es una invitación para todos a meditar los misterios de Cristo, en compañía de la Virgen María, que estuvo asociada de un modo especialísimo a la encarnación, la pasión y la gloria de la resurrección del Hijo de Dios.

Conviene meditarlos misterios de salvación

De los sermones de san Bernardo, abad

El Santo que va a nacer se llamará Hijo de Dios. ¡La fuente de la sabiduría, la Palabra del Padre en las alturas! Esta Palabra, por tu mediación, Virgen santa, se hará carne, de manera que el mismo que afirma: Yo estoy en el Padre y el Padre está en mí podrá afirmar igualmente: Yo salí de Dios, y aquí estoy.

En el principio –dice el Evangelio– ya existía la Palabra. Manaba ya la fuente, pero hasta entonces sólo dentro de sí misma. Y continúa el texto sagrado: Y la Palabra estaba junto a Dios, es decir, morando en la luz inaccesible; y el Señor decía desde el principio: Mis designios son de paz y no de aflicción. Pero tus designios están escondidos en ti, y nosotros no los conocemos; porque ¿quién había penetrado la mente del Señor?, o ¿quién había sido su consejero?

Pero llegó el momento en que estos designios de paz se convirtieron en obra de paz: La Palabra se hizo carne y ha acampado ya entre nosotros; ha acampado, ciertamente, por la fe en nuestros corazones, ha acampado nuestra memoria, ha acampado en nuestro pensamiento y desciende hasta la misma imaginación. En efecto, ¿qué idea de Dios hubiera podido antes formarse el hombre que no fuese un ídolo fabricado por su corazón? Era incomprensible e inaccesible, invisible y superior a todo pensamiento humano; pero ahora ha querido ser comprendido, visto, accesible a nuestra inteligencia.

¿De qué modo?, te preguntarás. Pues yaciendo en un pesebre, reposando en el regazo virginal, predicando en la montaña, pasando la noche en oración; o bien pendiente de la cruz, en la lividez de la muerte, libre entre los muertos y dominando sobre el poder de la muerte, como también resucitando al tercer día y mostrando a los apóstoles la marca de los clavos, como signo de victoria, y subiendo finalmente, ante la mirada de ellos, hasta lo más íntimo de los cielos.

¿Hay algo de esto que no sea objeto de una verdadera, piadosa y santa meditación? Cuando medito en cualquiera de estas cosas, mi pensamiento va hasta Dios y, a través de todas ellas, llego hasta mi Dios. A esta meditación la llamo sabiduría, y para mí la prudencia consiste en ir saboreando en la memoria la dulzura que la vara sacerdotal infundió tan abundantemente en estos frutos, dulzura de la que María disfruta con toda plenitud en el cielo y la derrama abundantemente sobre nosotros.

PALABRA COMENTADA

 

VIERNES 26 DE TIEMPO ORDINARIO

Año Impar

Baruc 1,15-22

REFLEXIÓN

Confesemos que el Señor, nuestro Dios, es justo

No obstante yo no entienda lo que nos acontece.

porque pecamos contra el Señor no haciéndole caso, desobedecimos al Señor, nuestro Dios, no siguiendo los mandatos que el Señor nos había dado

El desvío de su voluntad y designio, a eso llamamos pecado y a nuestra disposición constante a desviarnos llamamos iniquidad y pecar en el corazón.

Un desafío para nuestra existencia consiste en conciliar voluntades y dejarnos transformar en colaboradores suyos.

Desde el día en que el Señor sacó a nuestros padres de Egipto hasta hoy, no hemos hecho caso al Señor, nuestro Dios, hemos rehusado obedecerle.

Porque el reconocimiento de su intervención no baja al corazón ni nos convierte automática y radicalmente, como muestra Jesús en su quehacer.

No nos convencemos que Él es, y nos preferimos en nuestra sabiduría, que llega a ser tontería.

Por eso, nos persiguen ahora las desgracias y la maldición con que el Señor conminó a Moisés, su siervo, cuando sacó a nuestros padres de Egipto para darnos una tierra que mana leche y miel

En nuestra postración la insidia del acusador persiste, porque busca convencernos del castigo por parte del Señor, cuando somos nosotros y es su seducción la que nos han puesto la zancadilla para caer.

todos seguimos nuestros malos deseos, sirviendo a dioses ajenos y haciendo lo que el Señor, nuestro, Dios reprueba.

El mundo ,sus dioses y su sabiduría nos deslumbran e hipnotizados quemamos nuestras alas en su fuego.

Salmo responsorial: 78

REFLEXIÓN

Echaron los cadáveres de tus siervos / en pasto a las aves del cielo, / y la carne de tus fieles / a las fieras de la tierra.

Disponer de los restos y darles cierta honra, en memoria de su dignidad en vida, por poca cosa que hayan parecido ser, se convierte en un bien para los vivos que lo realizan.

No se acaba de tener consuelo sin dar a los muertos su sepultura.

Qué será entonces llegar al extremo de quedar abandonados, como signos de la destrucción y la sevicia del odio criminal?

que tu compasión nos alcance pronto, / pues estamos agotados

por el honor de tu nombre

En el Padrenuestro oramos “santificado sea tu nombre”.

Parece una petición insignificante para nuestro sentido de la relevancia, tal como se presenta, centrada en la gloria del Señor.

Pero es eminentemente salvífica: el nombre es el prestigio del Padre, que se muestra en su intervención favorable y salvífica.

Lucas 10,13-16

REFLEXIÓN

Si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho los milagros que en vosotras, hace tiempo que se habrían convertido, vestidos de sayal y sentados en la ceniza

Los signos constantes a nuestro alrededor también son para la conversión.

Nos representa una responsabilidad dar cuenta de los signos que se nos ofrecieron y dejamos de convertirnos.

Tendrás en cuenta lo torpes que somos la mayoría para sensibilizarnos a tu reino?

Cuando en nuestra existencia se muestra una conversión, conocemos que la Palabra se ha escuchado

Milagros entendidos como señales para la conversión, los tenemos muchos todos los días.

No se puede decir que tengamos mucha conversión en correspondencia, porque escuchamos poco la Palabra.

Escuchar la Palabra-nos lo enseña Job- es quedarnos sin más que decir en nuestra defensa, y asumir con gozo el designio del Padre.

Quien a vosotros os escucha, a mí me escucha; quien a vosotros os rechaza, a mí me rechaza; y quien me rechaza a mí, rechaza al que me ha enviado

La cadena de envío se ha debilitado por la erosión de la credibilidad en los enviados.

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Baruc 1,15-22

Reconocer en profundidad y extensión nuestra falla, incluyendo a quienes tienen más responsabilidad de guiar y liderar, por su mal ejemplo, es construir una disposición a la humillación que ayuda al gemido de nuestra oración

Salmo responsorial: 78

Un clamor que brota del infortunio individual o masivo, es a veces la única not de esperanza de cambio de la suerte que nos queda. Gemir y gemir, hasta no se sabe donde. Pero sin claudicar porque Él se ha mostrado salvifico en otras oportunidades.

Lucas 10,13-16

Jesús lamenta y se duele porque poblaciones que han visto milagros no se convierten. Con lo cual recibimos la ubicación precisa del sentido del milago, portento o suceso fuera de lo común y desconocido. Es un signo para la fe para la conversión. El milagro se concede en dos sentidos: para darnos muestra del un Señor de la Historia, y para urgirnos a creer o seguir creyendo en él, entre otras cosas con un cambio de conducta salvífico, agápico. Algo más: un signo viene por una mano enviada a quien es necesario mirar con obediencia de fe, para reconocer al Jesús que es el que envía, y a Dios Padre de quien todo depende.

BEATO CARLO

6 de octubre

San Bruno

Presbítero

Nació en Colonia (Alemania) hacia el año 1035; después de haber estudiado en París,fue ordenado sacerdote y se dedicó a enseñar teología; pero, movido por su deseo de soledad, fundó el monasterio de los Cartujos. El papa Urbano II lo llamó para que le ayudara en el gobierno de la Iglesia. Murió en Squillace (Calabria) el año 1101.

Se alegra mi espíritu en el Señor
De una carta de san Bruno, presbítero, a sus hijos cartujos

Habiéndome enterado, por la detallada y agradable relación de nuestro venerable hermano Landovino, del inflexible rigor con que observáis, de un modo tan sabio y digno de alabanza, vuestra Regla, y habiendo sabido de vuestro santo amor y vuestro constante interés por todo lo que se refiere a la integridad y la honestidad, se alegra mi espíritu en el Señor. En verdad, me alegro y prorrumpo en alabanzas y acciones de gracias al Señor y, sin embargo, suspiro amargamente.

Me alegro, ciertamente, como es de justicia, por el incremento de los frutos de estas virtudes, pero me duelo y me avergüenzo de verme yo postrado, por mi indolencia y apatía, en la sordidez mis pecados.

Alegraos, pues, hermanos míos muy amados, por vuestro feliz destino y por la liberalidad de la gracia divina para con vosotros.

Alegraos, porque habéis escapado de los múltiples peligros y naufragios de este mundo tan agitado. Alegraos, porque habéis llegadoa este puerto escondido, lugar de seguridad y de calma, al cual son muchos los que desean venir, muchos los que incluso llegan a intentarlo, pero sin llegar a él. Muchos también, después de haberlo conseguido, han sido excluidos de él, porque a ninguno de ellos le había sido concedida esta gracia desde lo alto.

Por lo tanto, hermanos míos, tened por bien cierto que todo aquel que ha llegado a disfrutar de este bien deseable, si llega a perderlo, se arrepentirá hasta el fin, si es que tiene un mínimo de interés y solicitud por la salvación de su alma.

Con respecto a vosotros, mis amadísimos hermanos legos, yo os digo: Proclama mi alma la grandeza del Señor, porque veo la magnificencia de su misericordia sobre vosotros, por lo que me ha contado vuestro prior y padre amantísimo, el cual está muy satisfecho y contento de vuestro proceder. Alegrémonos también nosotros porque, sin haberos dedicado al estudio, el Dios poderoso graba en vuestros corazones no sólo el amor, sino también el conocimiento de su santa ley. En efecto, vuestra conducta es una prueba de vuestro amor, como también de vuestra sabiduría. Porque vuestro interés y cautela en practicar la verdadera obediencia pone de manifiesto que sabéis captar el fruto dulcísimo y vital de la sagrada Escritura.

PALABRA COMENTADA

 

JUEVES 26 DE TIEMPO ORDINARIO

Año Impar

Nehemías 8,1-4a.5-6.7b-12

REFLEXIÓN

el pueblo se reunió como un solo hombre

Un pueblo es voz de Dios en el consenso de una porción significativa con una propuesta relevante sobre el bien común.

Fácil es decirlo y en teoría suena bien. Pero en la práctica de muchedumbres o colectivos en movimientos de protesta, frecuentes y aun anárquicos, tenemos la voz de Dios, o una voz que debe ser depurada de egoísmos para que se exponga la voluntad del Señor?

desde el amanecer hasta el mediodía, estuvo leyendo el libro a los hombres, a las mujeres y a los que tenían uso de razón

Se trata de una cambio de paradigma para la revelación israelita, que ahora será más un pueblo del libro que del templo y el sacrificio.

Jesús mantendrá ambos valores, pero en medio de las circunstancias dará mayor valor a la Palabra y a otro tipo de sacrificio, con disminución del templo material, hasta que termine en ruinas por mano de los romanos.

Los levitas explicaron la Ley al pueblo, que se mantenía en sus puestos

El ideal consiste en una dispensación de la Palabra de Dios a todo aquel que la quiera escuchar con fe.

En el proceso de su proclamación en el tiempo, se van configurando elites especializadas, que se cierran en sí mismas como únicas entendidas y sabias. Va quedando por fuera una masa hambrienta de Palabra salvadora.

La misión de Jesús de Nazareth, y la de sus seguidores será recobrar el sentido primario abierto de la salvación, que nos viene de la Palabra.

Se quebrarán las elites dentro y fuera de los llamados, cuantas veces sea menester para liberar la energía del Espíritu que se mantiene en la Palabra.

Leían el libro de la ley de Dios con claridad y explicando el sentido, de forma que comprendieron la lectura.

Mucho de esto se va logrando para nuestro pueblo creyente a través de las liturgias y eucaristías, asambleas y cultos católicos o cristianos en general.

Pero no cabe duda que falta mucho aún para que la Palabra alcance el confín del mundo y los pueblos.

No estéis tristes, pues el gozo en el Señor es vuestra fortaleza

Un indicio, una señal de la salvación operativa y operante: el gozo que se mantiene en medio de las contingencias.

Salmo responsorial: 18

REFLEXIÓN

Los mandatos del Señor son rectos / y alegran el corazón

Rectitud y alegría deben converger, coexistir, apoyarse mutuamente, porque la rectitud no es un ejercicio de rigidez y la alegría es su efecto como justicia poseída.

Lucas 10, 1-12

REFLEXIÓN

designó el Señor otros setenta y dos y los mandó por delante, de dos en dos, a todos los pueblos y lugares adonde pensaba ir él

Somos su avanzadilla, trabajamos para él.

En el servicio a la Palabra que nos llame no podemos olvidar para quién trabajamos y a quién acreditamos, porque la cosecha es de Él.

No llevéis talega, ni alforja, ni sandalias

Para el trabajo de Espíritu nos apoyamos en el Espíritu más que en las tecnologías y estrategias del mundo.

al dueño de la mies que mande obreros a su mies

¡Poneos en camino!

como corderos en medio de lobos

Y si allí hay gente de paz, descansará sobre ellos vuestra paz; si no, volverá a vosotros.

Existe la posibilidad de que algunos no reaccionen a la paz ofrecida.

porque el obrero merece su salario

curad a los enfermos que haya, y decid: "Está cerca de vosotros el reino de Dios.

La recuperación de la salud, la sanación como un signo elocuente del reino en acción.

De todos modos, sabed que está cerca el reino de Dios

Aun los rebeldes deben saber que se acerca el Reino

Porque haciendo como la Palabra nos envía somos y hacemos el reino de Dios.

más llevadero para Sodoma que para ese pueblo

Una venganza o una implosión de los corazones endurecidos?

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Nehemías 8,1-4a.5-6.7b-12

Esforzarse en la escucha de la Palabra de Dios para hacerla cumplir en el bien obrar es un motivo de gozo que aligera la dificultad.

Salmo responsorial: 18

Nuestra conversión constante alienta a los más débiles en el sendero de la firmeza y perseverancia en el bien obrar

Lucas 10,1-12

Es ahora que podemos aplicar aquello de ser enviados como corderos entre lobos. Porque hay animadversión generalizada contra la religión, en parte por los errores que cometemos y el mal testimonio de todo tipo, en parte por la mala conciencia que en el error de los aparentes devotos y creyentes encuentran la excusa para no seguir la ley y los profetas, y la buena nueva.

BEATO CARLO

 

5 de octubre
Témporas de acción de gracias
y de petición
Acción de gracias y petición
del pueblo cristiano
De la carta de san Clemente primero, papa, a los Corintios

En la oración y en las súplicas, pediremos al Artífice de todas las cosas que guarde, en todo el mundo, el número contado de sus elegidos, por medio de su Hijo amado, Jesucristo; en él nos llamó de las tinieblas a la luz, de la ignorancia al conocimiento de su gloria.

Nos llamaste para que nosotros esperáramos siempre, Señor, en tu nombre, pues él es el principio de toda criatura. Tú abriste los ojos de nuestro corazón, para que te conocieran a ti, el solo Altísimo en lo más alto de los cielos, el Santo que habita entre los santos. A ti, que abates la altivez de los soberbios, que deshaces los planes de las naciones, que levantas a los humildes y abates a los orgullosos; a ti, que enriqueces y empobreces; a ti, que das la muerte y devuelves la vida.

Tú eres el único bienhechor de los espíritus y Dios de toda carne, que penetras con tu mirada los abismos y escrutas las obras de los hombres; tú eres ayuda para los que están en peligro, salvador de los desesperados, criador y guardián de todo espíritu.

Tú multiplicas los pueblos sobre la tierra y, de entre ellos, escoges a los que te aman, por Jesucristo, tu siervo amado, por quien nos enseñas, nos santificas y nos honras.

Te rogamos, Señor, que seas nuestra ayuda y nuestra protección:salva a los oprimidos, compadécete de los humildes, levanta a los caídos, muestra tu bondad a los necesitados, da la salud a los enfermos, concede la conversión a los que han abandonado a tu pueblo, da alimento a los hambrientos, liberta a los prisioneros, endereza a los que se doblan, afianza a los que desfallecen. Que todos los pue￾blos te reconozcan a ti, único Dios, y a Jesucristo, tu Hijo, y vean en nosotros tu pueblo y las ovejas de tu rebaño.

Por tus obras has manifestado el orden eterno del mundo, Señor, creador del universo. Tú permaneces inmutable a través de todas las generaciones: justo en tus juicios, admirable en tu fuerza y magnificencia, sabio en la creación, providente en sustentar lo creado, bueno en tus dones visibles y fiel en los que confían en ti, el único misericordioso y compasivo.

Perdona nuestros pecados, nuestros errores, nuestras debilidades, nuestras negligencias. No tengas en cuenta los pecados de tus siervos y de tus siervas, antes purifícanos con el baño de tu verdad y endereza nuestros pasos por la senda de la santidad de corazón, a fin de que obremos siempre lo que es bueno y agradable ante tus ojos y ante los ojos de los que nos gobiernan.

Sí, oh Señor, haz brillar tu rostro sobre nosotros, concédenos todo bien en la paz, protégenos con tu mano poderosa, líbranos, con tu brazo excelso, de todo mal y de cuantos nos aborrecen sin motivo.

Danos, Señor, la paz y la concordia, a nosotros y a cuantos habitan en la tierra, como la diste en otro tiempo a nuestros padres, cuando te invocaban piadosamente con confianza y rectitud de corazón.

Oración

Padre de bondad, que, con amor y sabiduría, quisiste someter la tierra al dominio del hombre, para que de ella sacara su sustento y en ella contemplara tu grandeza tu providencia, te damos gracias por los dones que de ti hemos recibido y te pedimos nos concedas emplearlos en alabanza tuya y en bien de nuestros hermanos. Por nuestro Señor Jesucristo.

PALABRA COMENTADA

 

MIÉRCOLES 26 DE TIEMPO ORDINARIO

Año Impar

Nehemías 2,1-8

REFLEXIÓN

-En su presencia no debía tener cara triste

-Me encomendé al Dios del cielo y respondí: "Si a su majestad le parece bien, y si está satisfecho de su siervo, déjeme ir a Judá a reconstruir la ciudad donde están enterrados mis padres

-"Si a su majestad le parece bien, que me den cartas para los gobernadores de Transeufratina, a fin de que me faciliten el viaje hasta Judá. Y una carta dirigida a Asaf, superintendente de los bosques reales, para que me suministren tablones para las puertas de la ciudadela del templo, para el muro de la ciudad y para la casa donde me instalaré."

-Gracias a Dios, el rey me lo concedió todo.

En estos textos la Palabra nos enseña pasos básicos de un proceso de discernimiento espiritual para cumplir la voluntad del Señor, que es nuestra felicidad profunda y plena.

La tristeza es un primer paso de desolación a la que hay que encontrar causa y sentido. Una búsqueda que puede tomar su tiempo, y requiere satisfacer ciertas condiciones como la purificación de nuestro espíritu mediante oración, solidaridad y desapego de todo desorden.

Sigue la petición más honesta y transparente posible al Señor de Señores, ayudados por la mediación del Señor Jesús y cuantos hayan sabido seguir su itinerario pascual.

Luego importa mucho prever hasta donde se pueda, las contingencias que enfrentaría el cumplimiento de nuestros profundos anhelos. Mientras más claridad y afrontamiento, más realismo y menos fantasía en nuestro cumplimiento.

Por fin al conseguir que nuestro ruego sea escuchado y realizado, saber dar la acción de gracias mientras nos empoderamos con la confirmación del Espíritu Santo.

Así hemos aprendido a transfigurar nuestra tristeza en gozo, si vivimos el proceso de transformación con el acompañamiento del Señor.

Cantidad de tristezas y depresiones durante la existencia de tantos y tantas bloquean el proceso de resurrección de esa muerte, por aferrarnos al objeto o persona que lloramos.

No sabemos abrir el duelo a la buena nueva que esconde e iniciar el proceso de ascenso.

Salmo responsorial: 136

REFLEXIÓN

nos sentamos a llorar con nostalgia de Sión

si no pongo a Jerusalén / en la cumbre de mis alegrías

Llorar me es permitido si no olvido la Jerusalén de mis alegrías pasadas, que puede seguir atrayendo mis energías a un proceso de plenificación, si acepto con humildad los pasos de muerte y resurrección de tal itinerario.

Lucas 9, 57-62

REFLEXIÓN

Te seguiré adonde vayas

Entusiasmarse es fácil pero el peregrinaje es el problema. Ponerse a caminar no es tan difícil, sin embargo persistir bajo sol y agua es un don del Señor para incentivar nuestra generosidad.

Sígueme.

Déjame primero ir a enterrar a mi padre

déjame primero despedirme de mi familia.

La buena nueva de la Palabra tiene de todo: unos no son llamados al seguimiento, pero son fácilmente entusiastas.

Otros son llamados, pero se detienen por otras prioridades y apegos. Y así el seguimiento no se concreta positivamente.

no vale(euzetos:ser de utilidad) para el reino de Dios.

Se trata de un test de reclutamiento?

Cómo quedamos en nuestra utilidad para el reino, si tenemos otras prioridades?

Tantos y tantas revolucionarios y revolucionarias terminaron en robolucionarios.

Porque no se trata de una empresa humana sino del Espíritu del Señor.

Porque la construcción del Reino está adelante y su dominio es el futuro. Es una meta, en tiempo escajo-poietico :con elementos del último día en su gestión presente.

El perfil del anunciador del Reino se configura con el requisito de la disponibilidad para la construcción futura, no importa lo que haya sucedido en el pasado, ni como atormente la memoria. Esta puede convertirse en el dominio del anti-Reino, como los ajos y cebollas de Egipto.

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Nehemías 2,1-8

Se afronta el riesgo que supone pedir al rey algo que podría significar una traición. Sin embargo hay valores entrañables a los que se sacrifica todo lo demás.

Salmo responsorial: 136

Paralizar la mano derecha para no tener que tocar y cantar impositivamente en tierra extranjera a quienes son la causa del exilio

Lucas 9,57-62

Relatos de llamados en los que encontramos entusiasmo inicial pero sin llegar al final, por precedencia de otras necesidades o preocupaciones. Seguir a Cristo es una opción fundamentel, que reconfigura prioridades

BEATO CARLO

 

4 de octubre

San Francisco de Asís

Religioso

Nació en Asís el año 1182; después de una juventud frívola se convirtió, renunció a los bienes paternos y se entregó de lleno a Dios. Abrazó la pobreza y vivió una vida evangélica, predicando a todos el amor de Dios. Dio a sus seguidores unas sabias normas,que luego fueron aprobadas por la Santa Sede. Inició también una nueva Orden de monjas y un grupo de penitentes que vivían en el mundo, así como la predicación entre los infieles. Murió el año 1226.

Debemos ser sencillos, humildes y puros

De la carta de san Francisco de Asís, dirigida a todos los fieles

La venida al mundo del Verbo del Padre, tan digno tan santo y tan glorioso, fue anunciada por el Padre altísimo, por boca de su santo arcángel Gabriel, a la santa y gloriosa Virgen María, de cuyo seno recibió una auténtica naturaleza humana, frágil como la nuestra. Él,siendo rico sobre toda ponderación, quiso elegir la pobreza, junto con su santísima madre. Y, al acercarse su pasión, celebró la Pascua con sus discípulos. Luego oró al Padre diciendo: Padre mío, si es posible, que pase y se aleje de mí ese cáliz.

Sin embargo, sometió su voluntad a la del Padre. Y la voluntad del Padre fue que su Hijo bendito y glorioso, a quien entregó por nosotros y que nació por nosotros, se ofreciese a sí mismo como sacrificio y víctima en el ara de la cruz, con su propia sangre, no por sí mismo, por quien han sido hechas todas las cosas, sino por nuestros pecados, dejándonos un ejemplo para que sigamos sus huellas. Y quiere que todos nos salvemos por él y lo recibamos con puro corazón y cuerpo casto.

¡Qué dichosos y benditos son los que aman al Señor y cumplen lo que dice el mismo Señor en el Evangelio: Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón y con toda tu alma, y al prójimo como a ti mismo! Amemos, pues, a Dios y adorémoslo con puro corazón y con mente pura, ya que él nos hace saber cuál es su mayor deseo, cuando dice: Los que quieran dar culto verdadero adorarán al Padre en espíritu y verdad. Porque todos los que lo adoran deben adorarlo en espíritu y verdad. Y dirijámosle, día y noche, nuestra alabanza y oración, diciendo: Padre nuestro, que estás en los cielos; porque debemos orar siempre sin desanimarnos. Procuremos, además, dar frutos de verdadero arrepentimiento. Y amemos al prójimo como a nosotros mismos. Tengamos caridad y humildad y demos limosna, ya que ésta lava las almas de la inmundicia del pecado. En efecto, los hombres pierden todo lo que dejan en este mundo tan sólo se llevan consigo el premio de su caridad y las limosnas que practicaron, por las cuales recibirán del Señor la recompensa y una digna remuneración.

No debemos ser sabios y prudentes según la carne, sino más bien sencillos, humildes y puros. Nunca debemos desear estar por encima de los demás, sino, al contrario debemos, a ejemplo del Señor,vivir como servidores y sumisos a toda humana criatura, movidos por el amor de Dios. El Espíritu del Señor reposará sobre los que así obren y perseveren hasta el fin, y los convertirá en el lugar de su estancia y su morada, y serán hijos del Padre celestial, cuyas obras imitan; ellos son los esposos, los hermanos y las madres de nuestro Señor Jesucristo.

PALABRA COMENTADA

 

MARTES 26 DE TIEMPO ORDINARIO

Año Impar

Zacarías 8,20-23

REFLEXIÓN

"Vamos con vosotros, pues hemos oído que Dios está con vosotros.""

En la fe y las obras se muestra el acompañamiento del Señor.

Y atrae a otros por lo menos a preguntarse la naturaleza de la fe de esos testigos y qué los hace conducirse así.

Lo contrario aleja la credibilidad y se les condena.

Sin embargo no es una ecuación perfecta, porque el proceder contra la iniquidad y la injusticia de algunos creyentes puede levantar oposición y disgusto, y por egoísmo rechazarlos, porque no se quiere asentir a su denuncia, y menos aún cambiar de conducta.

Salmo responsorial: 86

REFLEXIÓN

"Todas mis fuentes están en ti."

Se trata del reconocimiento universal del reinado del Señor.

Hoy según parece, una fuerte tendencia plural ofrece reconocimiento universal a un Señor, encima incluso de quienes se estimaban elegidos para mediar.

Toda religión es equivalente, parece ser la verdad pluralista. Desde el punto del amor salvífico universal del Señor, puede ser de otra forma? Se requiere un pueblo único mediador?

Y Jesucristo? Cómo concebir su exclusiva y suprema mediación recibida por tradición cristiana para converger en un pluralismo fraternal?

Lucas 9,51-56

REFLEXIÓN

De camino, entraron en una aldea de Samaria para prepararle alojamiento. Pero no lo recibieron, porque se dirigía a Jerusalén. Al ver esto, Santiago y Juan, discípulos suyos, le preguntaron: "Señor, ¿quieres que mandemos bajar fuego del cielo que acabe con ellos?" Él se volvió y les regañó. Y se marcharon a otra aldea.

Nada de revanchas ni de castigos ni de desquite.

Sencillamente, cambio de rumbo. Ya se sabe que allí no se les acepta.

Por encima de cualquier enojo está la verdad del designio: salvar hombres en continuidad de Jesús.

En algunos manuscritos se añade en el v.55:

"No sabéis de qué espíritu sois. Porque el Hijo del hombre no ha venido a perder a los hombres, sino a salvarlos".

Cómo hemos querido acabar con el adversario de todo tipo, para afirmar nuestra idea y afirmarnos con ella.

Un Espíritu de Jesús es la gloria que tenemos junto al Padre, que se prodiga a todo hermano desde este mundo.

Estamos llamados a contribuir con la vida, no a pulverizarla en alguien distinto.

No por las apariencias de la tolerancia y la convivencia, que son motivos frágiles, sino porque todos estamos llamados a la fraternidad de los hijos del Señor.

https://x.com/motivaciondehoy/status/1709162834314088723?s=20

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Zacarías 8,20-23

El designio es una religión para todos los pueblos, centralizada en una ciudad abierta a todos: Jerusalén. Para ello deberá atraer por su credibilidad, no por una conquista violenta e impositiva.

Salmo responsorial: 86

El pueblo en su oración alimenta su elección. Deberá aprender que es un servicio y no un privilegio.

Lucas 9,51-56

Jesús se sabe miembro de un pueblo elegido entre otros. Se sabe con una misión única. Tiene una conciencia única de su mediación. Pero no se inscribe en la imposición de la misma, a cualquier precio, como quieren sus discípulos que piensan en que se baje fuego del cielo sobre los que los rechazan

BEATO CARLO

 

De la carta de san Policarpo, obispo y mártir, a los Filipenses

(Cap. 6, 1-8, 2: Funk 1, 273-275)

CRISTO NOS HA DEJADO UN MODELO EN SU PROPIA PERSONA

Que los presbíteros tengan entrañas de misericordia y se muestren compasivos para con todos, tratando de traer al buen camino a los que se han extraviado; que visiten a los enfermos, que no descuiden a las viudas, a los huérfanos y a los pobres, antes bien, que procuren el bien no sólo ante Dios, sino también ante los hombres; que se abstengan de toda ira, de toda acepción de personas, de todo juicio injusto; que vivan alejados del amor al dinero, que no se precipiten creyendo fácilmente que los otros han obrado mal, que no sean severos en sus juicios, teniendo presente que todos estamos inclinados al pecado.
Si, pues, pedimos al Señor que perdone nuestras ofensas, también nosotros debemos perdonar a los que nos ofenden, ya que todos estamos bajo la mirada de nuestro Dios y Señor y todos hemos de comparecer ante el tribunal de Dios para que cada cual dé cuenta a Dios de sí mismo. Sirvámosle, por tanto, con temor y con gran respeto, según nos mandaron tanto el mismo Señor como los apóstoles, que nos, predicaron el Evangelio, y los profetas, quienes de antemano nos anunciaron la venida de nuestro Señor; busquemos con celo el bien, evitemos los escándalos,. apartémonos de los falsos hermanos y de aquellos que llevan hipócritamente el nombre del Señor y arrastran a los insensatos al error.
Todo el que no reconoce a Jesús, que ha venido en la carne, no, es, de Dios, es del anticristo, y el que no confiesa el testimonio de la cruz procede del diablo, y el que interpreta falsamente las sentencias del Señor según sus propias concupiscencias y afirma que no hay resurrección ni juicio, ese tal es el primogénito de Satanás. Por consiguiente, abandonemos los vanos discursos y falsas doctrinas que muchos sustentan y volvamos a las enseñanzas que nos fueron transmitidas desde el principio; seamos sobrios para entregarnos a la oración, perseveremos constantes en los ayunos y supliquemos con ruegos al Dios que todo lo ve a fin de que no nos deje, caer en la tentación, porque, como dijo el Señor, la voluntad está pronta, pero el cuerpo es débil.
Mantengámonos, pues, firmemente adheridos a nuestra esperanza y a Jesucristo, prenda de nuestra justicia; él cargado con nuestros pecados subió al leño, y no cometió pecado ni encontraron engaño en su boca, y por nosotros, para que vivamos en él, lo soportó todo. Seamos imitadores de su paciencia y, si por causa de su nombre tenemos que sufrir, glorifiquémoslo; ya que éste fue el ejemplo que nos dejó en su propia persona y esto es lo que nosotros hemos creído.

PALABRA COMENTADA

 

LUNES 26 DE TIEMPO ORDINARIO

Año Impar

Zacarías 8,1-8

REFLEXIÓN

Si el resto del pueblo lo encuentra imposible aquel día, ¿será también imposible a mis ojos?

Dice el Señor a través de sus enviados que para Él no hay nada imposible.

Detenerse en pensarlo ayuda a descansar la tensión por la tribulación y el conflicto.

Cuando las circunstancias no ceden, y muestran que los esfuerzos humanos son poca cosa para lograr un cambio favorable.

Son dificultades tenaces, las que propician un cambio de actitud en el creyente.

Son pasividades de disminución, momentos de impotencia, porque el clamor parece topar con oidos sordos.

Ellos serán mi pueblo, y yo seré su Dios con verdad y con justicia

La transformación progresiva va siendo, en la impotencia de la superficie, una identificación unitiva entre el Señor y su pueblo, el creyente.

La unión de voluntades es una empresa de toda la vida, porque en ella hay avances, empantanamientos y retrocesos, dada nuestra limitación y labilidad.

Pero hecha la opción radical de nuestra parte es asunto de persistir e insistir en dejarse hacer por el Espíritu, quien va dando vueltas a la mesa del torno.

Salmo responsorial: 101

REFLEXIÓN

y se vuelva a las súplicas de los indefensos

para escuchar los gemidos de los cautivos

Cualquiera diría, en suspicacia nietzscheana, que nuestra dignidad consiste en una indignidad, porque la Palabra nos muestra como favorables ante el Señor actitudes de abajamiento.

No nos favorece la perspectiva actual del igualitarismo. Ni siquiera la buena nueva en Jesús de Nazareth, quien guardó las proporciones ante su Padre, nos convence hoy del abismo de grandeza y gloria entre el Señor y nosotros.

Es una gracia del Señor hacernos entrar en su gloria para entender, ya desde la historia, cuán benéfica y salvadora es, lejos de cualquier prepotencia y avasallamiento.

Jesús de Nazareth es la muestra viviente de la dignidad que alcanza el hombre nuevo en el Espíritu, carne dignificada por el amor de Dios.

Lucas 9,46-50

REFLEXIÓN

los discípulos se pusieron a discutir quién era el más importante

Si no discutimos, por lo menos nos afanamos anhelando el reconocimiento de nuestra importancia.

A veces llegamos a excesos penosos por la búsqueda de gloria.

No es que no importe como un estímulo de nuestros talentos.

Pero es muy frecuente que encallemos en una obsesión y ambición ansiosa por ser reconocidos más que otros.

Hemos vivido constantemente esta competencia y celotipia envidiosa. Nos creemos merecedores del más alto sitial, y nos deprimimos cuando nos ignoran.

El que acoge a este niño en mi nombre me acoge a mí; y el que me acoge a mí acoge al que me ha enviado. El más pequeño de vosotros es el más importante

Un niño es un ser vulnerable y en su visión lúdica de la existencia no sobresale, aunque pueda existir como semilla de mala hierba, la ambición por la importancia sobre los demás.

El mundo al revés.

Un niño en ese contexto de competitividad qué significa: ausencia de ambición conscientemente pretendida.

El niño es pequeño, eso se ve.

El niño, entonces más que ahora, no cuenta en la sociedad como el adulto.

Traerlo al medio de la conversación es como un acto profético de Jesús, que evidencia la pequeñez física y social, para proyectarse a la otra pequeñez: la que importa en el reino.

Las caricaturas de la pequeñez dañan el significado profundo que se quiere transmitir, incluso la que distorsiona la infancia espiritual de Santa Teresita del niño Jesús.

Pero no se trata de pusilanimidad, que contraria otros textos de la Palabra, sino de una identidad de cara al reino donde el protagonismo es del Espíritu, y la lucha por el poder se reemplaza con el esfuerzo de la solidaridad fraterna.

Ignacio de Loyola funda su Compañía de Jesús como mínima, en el sentido de la dependencia del Espíritu Santo, de quien depende el ágape discernido, más que del número de participantes.

No se lo impidáis; el que no está contra vosotros, está a favor vuestro.

Más bien nos debemos gozar que la obra se vaya haciendo, aunque sea con la gloria de otros.

La obra del Señor es lo importante.

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Zacarías 8,1-8

El resto se empodera con el poder de Dios, suficiente para cambiar la suerte de la ciudad santa, Jerusalén.

Salmo responsorial: 101

Por eso la oración, súplica y gemido de la impotencia, del pequeño, mueve su ternura y misericordia, para escuchar y actuar.

Lucas 9,46-50

El pequeño en muchos sentidos es sinónimo de impotencia y debilidad. Lo asume la Palabra como contraste oportuno para su Poder, y su metodologia salvífica. La salvación viene de lo pequeño. Y para Ël nada es imposible significa que de lo pequeño sale su grandeza siempre.