SÁBADO 14 DE TIEMPO ORDINARIO
Año Impar
Génesis 49,29-32;50,15-26ª
REFLEXIÓN
expiró y se reunió con los suyos
La
tradición comunicada por la Palabra toma una creencia y costumbre de pueblos
antiguos, quizás desde la aurora de la humanidad.
Los
muertos significan algo para los vivos, no sólo porque sus despojos hay que
guardarlos en algún lado para seguir viviendo sin la corrupción, sino porque
los vivos ponen en estos ritos su preocupación profunda por la suerte que les
espera.
Y
balbucean con esperanza una suerte de solución: en alguna forma seguiremos
viviendo y nos reuniremos con aquellos a quienes amamos.
La
Palabra de Dios al reflejar esas aspiraciones humanas de todo hombre y mujer,
refuerza nuestra esperanza creyente para no caer en la amargura de la decepción
ante el final que nos impone la muerte.
Perdona a tus hermanos su crimen y su pecado y el mal que te
hicieron
Si
los ofensores, abusadores, criminales y malhechores asumieran su
responsabilidad, juzgaran sus acciones con profundidad autocrítica, y
solicitaran el perdón desde su corazón afectado, las víctimas más fácilmente
desarmarían su anhelo de venganza, y la primavera del perdón florecería
mayoritariamente en nuestras sociedades.
Porque
sólo el perdón abre posibilidades al futuro sin miedos, en paz y armonía. Sólo
el perdón provee el escenario propicio para la cultura de vida, el progreso de
la civilización y el amor responsable.
Salmo responsorial: 104
REF
LEXIÓN
Dad gracias al Señor, invocad su nombre
Es
nuestra responsabilidad y misión amar responsablemente para construir la
cultura de paz y en nuestra oración constante debe figurar toda buena voluntad
que en cualquier rincón del planeta adelanta estrategias honestas de paz.
Honestas,
autocríticas, discernidas. Porque en toda buena voluntad es posible la
filtración del mal espíritu y la desviación.
Mateo 10,24-33
REFLEXIÓN
"Un discípulo no es más que su maestro, ni un esclavo
más que su amo; ya le basta al discípulo con ser como su maestro, y al esclavo
como su amo
La
fraternidad en el reino de Dios establece una proporción de equidad entre el
discípulo y el maestro, el esclavo y el amo.
No
se presta a la revancha por la que el discípulo sea más que el maestro o el
esclavo más que el amo, porque sería mantener el ciclo de dominación en
dinámica perpetua.
Los
nuevos maestros dominarían los nuevos discípulos y los nuevos amos a los nuevos
esclavos.
Es
el virus propio de la lucha de clases, como método, para lograr la equidad. No
debe confundirse con el resentimiento de clases, que obviamente es una reacción
natural ante la desigualdad social ofensiva.
Es
el susurro de la vieja serpiente enroscada en un árbol del paraíso, envidiando
la inicial convivencia en fraternidad de la primera pareja.
No
se cuestiona el orden social imperante y que constituye una lacra en tiempos
posteriores. Se asume, se perpetúa y se es cómplice de ello. Sólo se suaviza y
humaniza.
Sin
embargo, aun para la estructura que mantiene la polaridad amo-esclavo, es
posible decantar, no a un ser más sino a un ser igual. Se puede llenar de un
nuevo espíritu, con lo cual la estructura deja de ser funcional.
El
mundo hoy clama por la igualdad. Se presenta como algo perentorio.
Sólo
hemos de preguntarnos si se trata de la igualdad del discípulo como el maestro,
o más que él. Si la igualdad del siervo con el amo, o más que él?
Algunos
movimientos y activismo por la igualdad incurren en el revanchismo, para tomar
el poder que los hará más que sus explotadores y así vengarse.
Es
una dinámica que nos mantendrá siempre en guerra.
No les tengáis miedo, porque nada hay cubierto que no llegue
a descubrirse; nada hay escondido que no llegue a saberse.
Se
refiere a la falsa acusación de que son demonios los que siguen a Jesús. Esa
persecución tiene fin.
No tengáis miedo a los que matan el cuerpo, pero no pueden
matar el alma
No
es envalentonamiento sino valentía como virtud teológica, inspirada por un
Espíritu de Jesús.
Se
nos pide una adhesión fundamental al valor básico y esencial. El que propicia
el valor para el servicio al reino.
Cuando
en alguna coyuntura de nuestra vida nos enfrentamos al dilema de elegir la vida
del cuerpo o la del alma, las conveniencias
o lo valores, no deberíamos tener miedo de elegir y actuar lo último en
el contexto del reino.
Tantas
mediciones sobre la corrupción de los gobiernos, empresarios y sociedad civil
quedarían sin uso si la corrupción desaparece por actitudes valerosas por el
reino.
no tengáis miedo; no hay comparación entre vosotros y los
gorriones
El
sustrato de la confianza en el Señor se nutre de la convicción de su amor, de
cuán valiosos le somos.
En
este nicho descansa en definitiva la conciencia de la dignidad de la persona.
Si uno se pone de mi parte ante los hombres, yo también me
pondré de su parte ante mi Padre del cielo
Induce
un mayor compromiso por el reino la adhesión a la persona de Jesús de Nazareth
que la promoción de un valor abstracto o genérico.
No
se puede reemplazar la fuerza que tiene para la lealtad una relación personal
íntima y sincera.
Por eso
requerimos una relación fuerte con el Señor.
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