BEATO CARLO

 

De la carta de san Clemente primero, papa, a los Corintios

(Cap. 21, 1--22, 5; 23, 1-2: Funk 1, 89-93)

 

NO NOS APARTEMOS NUNCA DE LA VOLUNTAD DE DIOS

 

Vigilad, amadísimos, no sea que los innumerables beneficios de Dios se conviertan para nosotros en motivo de condenación por no tener una conducta digna de Dios y por no realizar siempre en mutua concordia lo que le agrada. En efecto, dice la Escritura: El Espíritu del Señor es como una lámpara que sondea lo más íntimo de las entrañas.

 Consideremos cuán cerca está de nosotros y cómo no se le oculta ninguno de nuestros pensamientos ni de nuestras palabras. Justo es, por tanto, que no nos apartemos nunca de su voluntad. Vale más que ofendamos a hombres necios e insensatos, soberbios y engreídos en su hablar, que no a Dios.

Veneremos al Señor Jesús, cuya sangre fue derramada por nosotros; respetemos a los que dirigen nuestras comunidades, honremos a nuestros presbíteros, eduquemos a nuestros hijos en el temor de Dios, encaminemos a nuestras esposas por el camino del bien. Que ellas sean dignas de todo elogio por el encanto de su castidad, que brillen por la sinceridad y por su inclinación a la dulzura, que la discreción de sus palabras manifieste a todos su recato, que su caridad hacia todos sea patente a cuantos temen a Dios, y que no hagan acepción alguna de personas.

 Que vuestros hijos sean educados según Cristo, que aprendan el gran valor que tiene ante Dios la humildad y lo mucho que aprecia Dios el amor casto, que comprendan cuán grande sea y cuán hermoso el temor de Dios y cómo es capaz de salvar a los que se dejan guiar por él, con toda pureza de conciencia. Porque el Señor es escudriñador de nuestros pensamientos y de nuestros deseos, y su Espíritu está en nosotros, pero cuando él quiere nos lo puede retirar. Todo esto nos lo confirma nuestra fe cristiana, pues el mismo Cristo es quien nos invita, por medio del Espíritu Santo, con estas palabras: Venid, hijos, escuchadme: os instruiré en el temor del Señor; ¿hay alguien que ame la vida y desee días de prosperidad? Guarda tu lengua del mal, tus labios de la falsedad; apártate del mal, obra el bien, busca la paz y corre tras ella.

 El Padre de todo consuelo y de todo amor tiene entrañas de misericordia para con todos los que lo temen y en su entrañable condescendencia reparte sus dones a cuantos a él se acercan con un corazón sin doblez. Por eso, huyamos de la duplicidad de ánimo y que nuestra alma no se enorgullezca nunca al verse honrada con la abundancia y riqueza de los dones del Señor.

PALABRA COMENTADA

 

Domingo 30 de tiempo ordinario

Eclesiástico 35, 12-14. 16-18

REFLEXIÓN

no desoye los gritos del huérfano o de la viuda cuando repite su queja

los gritos del pobre atraviesan las nubes y hasta alcanzar a Dios no descansan

Hay personas que aparecen como encarnación de estos versículos hoy: Viudas y viudos, madres y padres solteros, únicos sostén de una familia.

No son exactamente santos, ni justos sino seres humanos con virtudes y defectos.

Pero nos ofrecen una vivencia de fragilidad, topando con el desafío de la realidad frente a ellos, con la responsabilidad de hijos dependientes, a quienes deben conducir hasta la adultez.

Hay diferencias, unos tienen más que otros, uno cuenta con más que otro, pero en cuanto a la vulnerabilidad son parecidos.

Son ellos la presencia misericordiosa del Señor Jesús? En ellos se produce la escucha del Padre, quien no desampara esas voces?

O el Padre también actúa en los prójimos que les hacen justicia y los socorren con sus entrañas misericordiosas?

Y si no son unos son otros, pero no los desampara, nos reafirma la Palabra.

no ceja hasta que Dios le atiende, y el juez justo le hace justicia

En el evangelio de Lucas aparece un relato que escenifica la oración de la viuda frente al juez inicuo.

Nos preguntamos si los evangelios son retazos de escritura que esculpen el personaje de Jesús como quien hace un perfil o silueta relleno de frases y referencias, dejando en la penumbra la existencia fáctica y la originalidad histórica cotidiana.

Son los creyentes: comunidades y redactores primitivos quienes reaccionan frente a la existencia histórica de Jesús y lo descubren cumpliendo las escrituras, o es un mito elaborado a base de las mismas, con el énfasis del cumplimiento?

Es lo que muchos han pensado. No queda más que la consistencia y coherencia de la experiencia de fe, nutrida en el trato con la persona de Jesús a través de las escrituras, en el tejido amplio e inédito de la comunidad creyente.

Una consistencia y coherencia parecida al criterio que utilizamos para distinguir el sueño de la vigilia. Asumiendo el riesgo de tomar uno por otra.

Salmo responsorial: 33

REFLEXIÓN

mi alma se gloría en el Señor: que los humildes lo escuchen y se alegren

Los humildes escuchan la alabanza y se alegran. Tienen sensibilidad para ese tipo de relación: lo que atañe al Señor y su reconocimiento.

Reconocerlo es vivir el gozo de su presencia en nuestra vida. Su presencia está tejida de lo significativo que es y cómo nos apoya e impulsa.

Un bien que se disfruta y engrandece porque se busca compartir.

Un problemas a resolver es cómo compartirlo, para que sea y nos sea creíble. Porque vivimos bajo la sospecha, unos con otros y otras y nos cuesta ser sencillos y simples.

2Timoteo 4, 6-8. 16-18

REFLEXIÓN

Yo estoy a punto de ser sacrificado

Lo de Pablo fue martirio y tormento. Nada fácil. Con mucha apariencia y realidad de dolor físico extremo. En seguimiento de Jesús.

Qué hacemos los cobardes? Los que nos arruga de miedo el dolor físico mínimo? Evitar a toda costa el sufrimiento.

Es un indicio sobre nuestro proceso de conversión: una fe aún débil.

He combatido bien mi combate, he corrido hasta la meta, he mantenido la fe

Es como la leyenda de una lápida, y no todos podemos decir lo mismo. Sólo que nos hemos esforzado algo.

Podemos hacer un ejercicio proyectivo imaginando las leyendas de nuestras futuras lápidas a medida que transcurre nuestra historia.

Al comparar la secuencia de consignas, quizás nos sorprendería cómo nos ha ido transformando el Espíritu de Dios, ojalá para bien.

Ahora me aguarda la corona merecida

Por lo tanto hay una motivación al premio no tangible prometido que funciona o puede funcionar según la personalidad.

No parece viable una relación sin correspondencia y consumación. Un planteamiento que brota de la cultura machista de la autosuficiencia y arrogancia.

Porque no es lo mismo un premio material y tangible al que motiva en la esfera de la existencia y significatividad.

El Señor seguirá librándome de todo mal, me salvará y me llevará a su reino del cielo

Pablo es consciente de la labilidad humana, ya que él mismo incurrió en una conducta de perseguidor con saña.

Y mientras llega el fin, aun cargado de méritos, expresa su esperanza del acompañamiento del Señor para que lo preserve.

Lucas 18, 9-14

REFLEXIÓN

a algunos que, teniéndose por justos, se sentían seguros de sí mismos y despreciaban a los demás, dijo Jesús esta parábola

Jesús se pronuncia ante situaciones que capta e interpreta como dañinas para la adecuada recepción de la buena nueva del reino de Dios.

Y así tenerse por justos y modelo de vida, basados y basadas en cualquier pertenencia o bien, aun santo y legítimo, produce una capa impermeable a la crítica profética que estimula la perfección plena.

El publicano, en cambio, se quedó atrás y no se atrevía ni a levantar los ojos al cielo; sólo se golpeaba el pecho, diciendo:

"¡Oh Dios!, ten compasión de este pecador. "

Esta imagen es suficientemente poderosa para inspirar la comprensión perfecta de la actitud más saludable y menos tóxica en nuestra relación de fe con el Señor y los hermanos.

Reconocerse deficitario y en deuda con el perdón del Señor, es además una promesa de madurez humana fundamentada en la aceptación de sí mismos.

Estas personas son los colaboradores más entregados y menos protagónicos en la construcción del reino de Dios, porque su retribución es la vivencia de la fuerza del Señor.

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