EJERCICIOS ESPIRITUALES

 

[249] SEGUNDO MODO DE ORAR ES CONTEMPLANDO LA SIGNIFICACION DE CADA PALABRA DE LA ORACION.

REFLEXIÓN

[249] Palabra por palabra de la oración seleccionada.

[250] Addición. La misma addición que fue en el primer modo de orar (núm. [239]) será en este segundo.

[251] Oración. La oración preparatoria se hará conforme a la persona a quien se endereza la oración.

[252] 2º modo de orar. El segundo modo de orar es que la persona, de rodillas o asentado, según la mayor disposición en que se halla y más devoción le acompaña, teniendo los ojos cerrados o hincados en un lugar sin andar con ellos variando, diga Pater, y esté en la consideración desta palabra tanto tiempo, quanto halla significaciones, comparaciones, gustos y consolación en consideraciones pertinentes a la tal palabra, y de la misma manera haga en cada palabra del Pater noster o de otra oración cualquiera que desta manera quisiere orar.

REFLEXIÓN

[250] [251] [252] Es una aplicación más metódica de la actitud l@s orant@s dispues@s a no pasar adelante en la oración si sienten alguna moción espiritual; y la de empaparse y satisfacerse, sin afán de proseguir para cubrir materia.  “Porque no el mucho saber harta y satisface el alma, sino el sentir las cosas internamente” [7] [2]

[253] 1ª regla. La primera regla es que estará de la manera ya dicha una hora en todo el Pater noster, el qual acabado dirá un Ave María, Credo, Anima Christi y Salve Regina vocal o mentalmente, según la manera acostumbrada.

[254] 2ª regla. La segunda regla es que si la persona que contempla el Pater noster hallare en una palabra o en dos tan buena materia que pensar y gusto y consolación, no se cure pasar adelante, aunque se acabe la hora en aquello que halla, la qual acabada, dirá la resta del Pater noster en la manera acostumbrada.

[255] 3ª regla. La tercera es, que si en una palabra o dos del Pater noster se detuvo por una hora entera, otro día quando querrá tornar a la oración, diga la sobredicha palabra o las dos según que suele; y en la palabra que se sigue inmediatamente comience a contemplar, según que se dixo en la segunda regla.

REFLEXIÓN

[253] [254] [255] Para evitar un estancamiento estéril en el que se favorecen distracciones, y para cumplir con el tiempo y la materia que se propuso, cuanto dure.

[256] 1ª nota. Es de advertir que acabado el Pater noster en uno o en muchos días, se ha de hacer lo mismo con el Ave María y después con las otras oraciones, de forma que por algún tiempo siempre se exercite en una dellas.

REFLEXIÓN

[256] Se trata de una propuesta, para tener materia de oración vocal y/o mental con mayor profundidad y sentido, dado que son las oraciones acostumbradas por la piedad popular en los rosarios compartidos o solitarios.

[257] 2ª nota. La 2ª nota es que acabada la oración, en pocas palabras convirtiéndose a la persona a quien ha orado, pida las virtudes o gracias de las quales siente tener más necesidad.

REFLEXIÓN

[257] La oración ignaciana, propia de ejercicios, pero insertada en otras actividades espirituales de la vida corriente, tiene a la vista el perfeccionamiento propio y de l@s demás.