Jueves 4 de Pascua
Hechos 13,13-25
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REFLEXIÓN
"Hermanos, si queréis exhortar al pueblo, hablad."
No se ha
recuperado oficialmente la homilía compartida en la liturgia católica. Sus
raíces pontificales y basilicales bizantinas son perdurables.
Algo más
popular y democrático, que permita la iniciativa de uno/a que otro/a persona
solo ocurre extraoficialmente.
Sin
embargo la matriz que es la Sinagoga representó una alternativa de
supervivencia de la fe del pueblo en el exilio, cuando no se contaba con el
templo y su casta sacerdotal.
aniquiló siete naciones en el país de Canaán
Resonancia
de la toma de la tierra prometida en forma violenta.
Que sean
siete dependerá de si se toma en forma literal o más bien funciona como un
símbolo de totalidad en base al número 7.
Según lo prometido, Dios sacó de su descendencia un salvador
para Israel: Jesús.
Pablo
hace una relectura de la historia de salvación, en base a su encuentro
salvífico con Jesús.
Por
nuestra conversión en el encuentro con Jesús en nuestra existencia, nos
orientamos a una nueva relectura, en la que todo lo ponemos bajo su dominio,
yendo de esperanza en esperanza, para completar nuestra salvación.
Todo lo
que está diciendo sobre Jesús y que constituye una nueva lectura de Israel y su
Dios, es de conocimiento público y otras fuentes del Nuevo Testamento
independientes entre sí lo corroboran.
Jesús es
un evento, una persona, un acontecimiento histórico atestiguado por cercanos
colaboradores, que no se conoce que hayan entrado en graves contradicciones
sobre la interpretación que le adjudican, aunque tampoco son uniformes.
Muestran
una realidad respetable, creible, aunque no garantizada, con suficiente firmeza
para formar una adhesión de fe.
En vista
de la respuesta de los gentiles a la predicación primitiva, los temerosos de
Dios que acudían a la sinagoga se muestran como los más receptivos y los menos
aferrados al dogma judío sobre el mesías de Israel.
Salmo responsorial: 88
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REFLEXIÓN
anunciaré tu fidelidad por todas las edades
Se
requiere el don de Dios para encontrar la fidelidad de Dios en la cambiante
historia humana, como que Jesús era el cumlimiento de la promesa de un mesías
salvador para Israel.
Ni era
el esperado, ni Israel era sólo lo que se conocía como tal.
Estas
implicaciones no eran tan sorpresivas e inéditas porque estaban en los
profetas, pero no se mantenían en la conciencia colectiva del pueblo y los
dirigentes que rechazaron a Jesús.
Era un
rechazo e ignorancia culpable, negligente, amañada por intereses de poder?
Obviamente.
Lo
cierto es que se cerraron en su propia visión y temieron abrirse a otra
realidad.
"Tu misericordia es un edificio eterno
Porque
es eterno lo vamos edificando en la historia progresivamente. Tu misericordia
son las oportunidades de crecimiento en la fe y en la esperanza y en el amor,
que nos das constantemente.
por mi nombre crecerá su poder
Un
poder de servicio a la salvación de Jesucristo. Ese es el poder que crece en el
nombre del Señor. No debemos confundirlo con otro tipo de poder que, más que
servir, se sirve para crecimiento del propio ego.
Jesús es
la clave, quien a su vez señala nuestra clave histórica: los pobres,
antiguamente los pecadores, la oveja perdida, el enfermo que require salud, el
huérfano, la viuda, el forastero.
Hoy las
víctimas de toda injusticia humana, que requieren justicia verdadera.
Juan 13,16-20
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REFLEXIÓN
lavar los pies a sus discípulos
un
servicio tan valioso como entregarse en la fracción del pan
dichosos vosotros si lo ponéis en práctica.
Una
forma de dicha se barrunta en la distancia que tomamos de cualquier género de
lucha por el poder, para enfocarnos en servir a la fraternidad.
"El que compartía mi pan me ha traicionado."
Pero el
servicio a la fraternidad no está exento de traición e infidelidad. Hacia
nosotros y de parte de nosotros.
También
en los que traicionan nos podemos mirar como pecadores. En Judas y en Pedro.
Y sacar
conclusiones.
https://twitter.com/motivaciondehoy/status/1524714664805949440?s=20&t=VkiYKbmDEmIvkZDVa1u-CA
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