PALABRA COMENTADA
Lunes 20 de tiempo ordinario
EZEQUIEL 24, 15-24
COMENTARIO
Hijo de Adán
La Palabra en voz del profeta se erige sobre esquemas de conocimiento antecedente, como sería la historia de otras culturas, de otras sabidurías, purgadas por la fe bíblica, pero importantes para caer en cuenta que la Palabra es una construcción humana inspirada, una colaboración, un pacto, un designio común cuya meta es la Gloria de Dios y la vida plena de la humanidad.
En este proceso la Palabra Jesús de Nazareth se confiesa como última instancia de revelación del designio, punto omega, plenitud de la historia, más allá del cual solo hay apropiación de la Revelación.
Sin embargo hoy se da renuencia a aceptar que todo está dicho, porque desde la teoría de la conspiración, se trata de una afirmación que conviene a quienes la administran e imponen su autoridad ortodoxa, y porque va en contra de la percepción que la novedad es una constante en el proceso de desarrollo humano.
se murió mi mujer
Inexplicablemente para una lógica humana se le avisa al profeta que no haga duelo aunque se arrebate a su mujer. Que se pliegue a un designio superior.
Esa mirada más allá que se procesa con dolor en carne propia y en sufrimiento es una sabiduría que requiere de asistencia.
Alguien tiene que soplarnos al oído una palabra convincente de esperanza cuando el sentido de la existencia palidece.
"¿Quieres explicarnos qué nos anuncia lo que estás haciendo?"
Es el desafío para la fe: entender el acontecimiento.
voy a profanar mi santuario, vuestro soberbio baluarte, el encanto de vuestros ojos, el tesoro de vuestras almas.
os consumiréis por vuestra culpa y os lamentaréis unos con otros
Se nos pide una libertad, se nos orilla a ella. A no apegarnos y cortar o dejar que los lazos caigan, confiados en el designio del Señor
La propia palabra contra su memorial. Pero es que profanará lo ya profanado por la iniquidad.
Es la pregunta que hemos de hacernos ante el escándalo que el Señor nos plantea cuando se ausenta, o sentimos que se ausenta, como las noches del alma o las desolaciones. Qué hice para llegar a esta situación de alejamiento?
Dice Ignacio que hay que interrogarse mucho, porque para su espiritualidad, nosotros somos responsables de obstaculizar con nuestras aficiones desordenadas el brillo del Espíritu.
no lloraréis ni haréis luto
No parece posible una situación así en la que no se haga duelo ante una pérdida. Pero hay calamidades que son tan impactantes y masivas que no hay espacio para el duelo personal, porque las energías se gastan en asistir, ayudar, socorrer, salvar lo que se pueda, para no perder todo.
Y, cuando suceda, sabréis que yo soy el Señor
Quizá el sentido más propio sería que cuando las horas aciagas nos llegan, algo nos dice que por ahí anda el Señor, y que nos enfrentamos al desafío de entender su designio salvífico en medio de la dificultad.
INTERLECCIONAL: DEUTERONOMIO 32
COMENTARIO
Lo vio el Señor, e irritado / rechazó a sus hijos e hijas
Nos molesta hoy hablar así del Señor porque su imagen se ha depurado tanto que de Él solo se afirma pureza de salvación y misericordia. Sin embargo el efecto más frecuente no es la responsabilidad frente a esa misericordia, sino el abuso de la mala acción.
Es como si la depuración contemporánea hubiera alejado la cercanía compromitente que nos hace vivir la Palabra.
Ciertas explicaciones sobre Dios o teologías pueden, a esta luz, pasar por ángel de luz, que terminan apartándonos astutamente de la experiencia de fe comprometida.
MATEO 19, 16-22
COMENTARIO
Maestro, ¿qué tengo que hacer de bueno para obtener la vida eterna?" Jesús le contestó: "¿Por qué me preguntas qué es bueno? Uno solo es Bueno. si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos
El esfuerzo son los mandamientos de la Ley de Dios, no los preceptos humanos.
La radicalidad de Jesús de Nazareth, Palabra encarnada se muestra una vez más en esta contestación sobre lo bueno.
Nos confundimos con lo bueno, así les pasa a los idólatras o cuando idolizamos.
Por eso Jesús enfatiza que el verdadero bueno, es el Señor, Padre de todos.
Todo eso lo he cumplido. ¿Qué me falta?"
El primer tramo del peregrinaje es el cumplimiento de los mandamientos. No es poca cosa. Esforzarse a sí lleva a un estándar muy alto, pero en este camino del reino, insuficiente.
Si lo hacemos aprendemos el verdadero bien.
Si no, nos confundimos e idolizamos.Lo correcto que hagamos, no reemplaza la bondad del Padre. Él es el ético, nosotros nos esforzamos, nada más.
Si quieres llegar hasta el final, vende lo que tienes, da el dinero a los pobres, así tendrás un tesoro en el cielo, y luego vente conmigo".
Desprendimiento y solidaridad en un seguimiento cercano a Jesús de Nazareth.
Dónde, cuándo y cómo se dará esto en nuestras vidas?
El siguiente paso es más radical, porque compromete el estilo de vida con la pobreza voluntaria, que es el entorno saludable para evitar las idolatrías.
Por eso nuestro tiempo yerra en sus programas políticos que prometen erradicar la pobreza. Lo que se debiera prometer es una dedicación a la pobreza voluntaria, que va de la mano con la solidaridad fraterna.
el joven se fue triste, porque era rico.
Si no configuramos nuestra existencia en el estilo de pobreza, no evitaremos los ídolos y la tristeza será nuestro alimento cotidiano.
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