PALABRA COMENTADA

 

Santísima Trinidad

Éxodo 34,4b-6.8-9

REFLEXIÓN

Dios compasivo y misericordioso, lento a la ira y rico en clemencia y lealtad

Rahum, compasivo, misericordioso, de la raiz vientre en el que se lleva un hijo.

Janun, que se inclina favorablemente a un inferior, quizá como un adulto con un niño.

Wereb abundante en exceso, superabundante

Hesed favorable, bondadoso

Emet veraz, confiable, leal hasta el final

Esta descripción del Señor ante Moisés, en hebreo, será posicionada en griego en el Nuevo Testamento en el evangelio de Juan1,14

Pleres, en plenitud

Jaritos, bondad, favorabilidad, amigable?

kai alezeias, verdad, realidad vs.ilusión, transparencia

que mi Señor vaya con nosotros, aunque ése es un pueblo de cerviz dura; perdona nuestras culpas y pecados y tómanos como heredad tuya

Topar con el Señor es experimentar nuestra nada y su realidad, y confesarlo con gozo. Su gloria es nuestra gloria, en nuestra humillación.

Nuestra humillación es su gloria, porque hace ser lo que no es.

Interleccional: Daniel 3

REFLEXIÓN

bendito tu nombre santo y glorioso

Seguimos con la excelsitud del Señor, su nombre, su verdad, su solidez.

A la que no podemos alcanzar y por eso se inclina hacia nosotros.

2Corintios 13,11-13

REFLEXIÓN

Alegraos, enmendaos, animaos

Un proceso de experiencia del Señor y de conversión. Gozo, cambio y entusiasmo.

Y el Dios del amor y de la paz estará con vosotros

Su presencia activa no es posesión ni poseíble, sino compartir de comunidad.

La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo esté siempre con todos vosotros.

Que la energía del totalmente Otro, se nos haga autosustentable mediante la gracia el, amor y la comunión.

Juan 3,16-18

REFLEXIÓN

Porque Dios no mandó su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él

Hemos de aprender a no juzgar condenando, si lo que hemos recibido es perdón y aceptación del Señor.

El desafío consiste en superar totalmente esta mezquindad.

El que cree en él no será juzgado

Porque creer es un afincamiento progresivo y gratuito en una verdadera relación de amor compartido.

https://twitter.com/motivaciondehoy/status/1665326425568583680?s=20

https://x.com/motivaciondehoy

COMPARTIR LA PALABRA

Santísima Trinidad

Éxodo 34,4b-6.8-9

Una experiencia de Dios inédita, difícil de transmitir sin traicionar su original desafío: cercanía y distancia. Sin excluir la personalidad y temperamento del que media, que puede cargar las tintas en un sentido o en otro. La expresión paradójica que atañe al Misterio Absoluto es una marca de fábrica, de denominación de origen, en cuanto al Dios de Moisés. Vendrá otro genio para revelar con menos paradoja pero sin eliminar el desafío: Jesús que revela a su Padre

Interleccional: Daniel 3

La bóveda del cielo es lo máximo en realidad sublime para el pre-crítico antiguo. Qué merece hoy en nuestro entender post crítico una realidad sublime e inspiradora?

2Corintios 13,11-13

La comunidad reconciliada en amor y paz, simbólicamente expresado en el beso mutuo, hace visible la inhabitación de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Juan 3,16-18

Un juicio inmediato, casi sumario, pero laborioso en su desarrollo: creer en Jesús. Asumida la fe en Jesús con todo su gravamen nos vemos comprometidos a nacer de nuevo, volvernos a hacer de la mano de su Espíritu . Nosotros somos los responsables pero no estamos solos para serlo.

DOCTORES DE LA IGLESIA

 

De las Cartas de san Atanasio, obispo

(Carta 1 a Serapión, 28-30: PG 26, 594-595. 599)

LUZ, RESPLANDOR Y GRACIA EN LA TRINIDAD Y POR LA TRINIDAD

Siempre resultará provechoso esforzarse en profundizar el contenido de la antigua tradición, de la doctrina y la fe de la Iglesia católica, tal como el Señor nos la entregó, tal como la predicaron los apóstoles y la conservaron los santos Padres. En ella, efectivamente, está fundamentada la Iglesia, de manera que todo aquel que se aparta de esta fe deja de ser cristiano y ya no merece el nombre de tal.

Existe, pues, una Trinidad, santa y perfecta, de la cual se afirma que es Dios en el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, que no tiene mezclado ningún elemento extraño o externo, que no se compone de uno que crea y de otro que es creado, sino que toda ella es creadora, es consistente por naturaleza y su actividad es única. El Padre hace todas las cosas a través del que es su Palabra, en el Espíritu Santo. De esta manera queda a salvo la unidad de la santa Trinidad. Así, en la Iglesia se predica un solo Dios, que lo trasciende todo, y lo penetra todo, y lo invade todo. Lo trasciende todo, en cuanto Padre, principio y fuente; lo penetra todo, por su Palabra; lo invade todo, en el Espíritu Santo.

San Pablo, hablando a los corintios acerca de los dones del Espíritu, lo reduce todo al único Dios Padre, como al origen de todo, con estas palabras: Hay diversidad de dones, pero un mismo Espíritu; hay diversidad de servicios, pero un mismo Señor; y hay diversidad de funciones, pero un mismo Dios que obra todo en todos.

El Padre es quien da, por mediación de aquel que es su Palabra, lo que el Espíritu distribuye a cada uno. Porque todo lo que es del Padre es también del Hijo; por esto, todo lo que da el Hijo en el Espíritu es realmente don del Padre. De manera semejante, cuando el Espíritu está en nosotros, lo está también la Palabra, de quien recibimos el Espíritu, y en la Palabra está también el Padre, realizándose así aquellas palabras: El Padre y yo vendremos a fijar en él nuestra morada. Porque donde está la luz, allí está también el resplandor; y donde está el resplandor, allí está también su eficiencia y su gracia esplendorosa.

Es lo que nos enseña el mismo Pablo en su segunda carta a los Corintios, cuando dice: La gracia de Jesucristo el Señor, el amor de Dios y la participación del Espíritu Santo estén con todos vosotros. Porque toda gracia o don que se nos da en la Trinidad se nos da por el Padre, a través del Hijo, en el Espíritu Santo. Pues así como la gracia se nos da por el Padre, a través del Hijo, así también no podemos recibir ningún don si no es en el Espíritu Santo, ya que hechos partícipes del mismo poseemos el amor del Padre, la gracia del Hijo y la participación de este Espíritu

PALABRA COMENTADA

Sábado 8ª semana de tiempo ordinario

Judas 17.20b-25

Idos asentando sobre el cimiento de vuestra santa fe, orad movidos por el Espíritu Santo y manteneos así en el amor de Dios, aguardando a que la misericordia de nuestro Señor Jesucristo os dé la vida eterna

Se puede leer como proceso al que hay que ser fiel

¿Titubean algunos? Tened compasión de ellos

aborreciendo hasta el vestido que esté manchado por la carne

Aborrecer es una actitud que debe profundizarse hasta el tuétano.Implica principios y valoración.

Salmo responsorial: 62

mi carne tiene ansia de ti

Tu gracia vale más que la vida

Debemos ser y estar en alerta persistente porque la carne multimoda y polifacética es de dura cerviz y más pronta el endurecimiento: El Espìritu esta pronto, pero la carne es débil.

Marcos 11,27-33

"No sabemos."

La hipocresía de la respuesta oculta el miedo al compromiso por el posible perjuicio que acarrea. El martirio no es sólo de sangre, sino la proclamación de la verdad aunque nos afecte.

https://x.com/motivaciondehoy

COMPARTIR LA PALABRA

Sábado 8ª semana de tiempo ordinario

Judas 17.20b-25

Salmo responsorial: 62

Marcos 11,27-33

SAN CARLO DE JESÚS ACUTIS DE ASIS

De las Actas del martirio de los santos Justino y compañeros
(Cap. 1-5: cf. PG 6, 1566-1571)

HE ABRAZADO LAS VERDADERAS ENSEÑANZAS DE LOS CRISTIANOS

Aquellos santos varones, una vez apresados, fueron conducidos al prefecto de Roma, que se llamaba Rústico. Cuando estuvieron ante el tribunal, el prefecto Rústico dijo a Justino:
«Antes que nada, profesa tu fe en los dioses y obedece a los emperadores.»
Justino respondió:
«No es motivo de acusación ni de detención el hecho de obedecer a los mandamientos de nuestro Salvador Jesucristo.»
Rústico dijo:
«¿Cuáles son las enseñanzas que profesas?»
Respondió Justino:
«Yo me he esforzado en conocer toda clase de enseñanzas, pero he abrazado las verdaderas enseñanzas de los cristianos, aunque no sean aprobadas por los que viven en el error.»
El prefecto Rústico dijo:
«¿Y tú las apruebas, miserable?»
Respondió Justino:
«Así es, ya que las sigo según sus rectos principios.»
Dijo el prefecto Rústico:
«¿Y cuáles son estos principios?»
Justino respondió:
«Que damos culto al Dios de los cristianos, al que consideramos como el único creador desde el principio y artífice de toda la creación, de todo lo visible y lo invisible, y al Señor Jesucristo, de quien anunciaron los profetas que vendría como mensajero de salvación al género humano y maestro de insignes discípulos. Y yo, que no soy más que un mero hombre, sé que mis palabras están muy por debajo de su divinidad infinita, pero admito el valor de las profecías que atestiguan que éste, al que acabo de referirme, es el Hijo de Dios. Porque sé que los profetas hablaban por inspiración divina al vaticinar su venida a los hombres.»
Rústico dijo:
«Luego, ¿eres cristiano?»
Justino respondió:
«Así es, soy cristiano.»
El prefecto dijo a Justino:
«Escucha, tú que eres tenido por sabio y crees estar en posesión de la verdad: si eres flagelado y decapitado ¿estás persuadido de que subirás al cielo?»
Justino respondió:
«Espero vivir en la casa del Señor, si sufro tales cosas, pues sé que, a todos los que hayan vivido rectamente, les está reservado el don de Dios para el fin del mundo.»
El prefecto Rústico dijo:
«Tú, pues, supones que has de subir al cielo, para recibir un cierto premio merecido.»
Justino respondió:
«No lo supongo, lo sé con certeza.»
El prefecto Rústico dijo:
«Dejemos esto y vayamos a la cuestión que ahora interesa y urge. Poneos de acuerdo y sacrificad a los dioses.»
Justino dijo:
«Nadie que piense rectamente abandonará la piedad para caer en la impiedad.»
El prefecto Rústico dijo:
«Si no hacéis lo que se os manda, seréis atormentados sin piedad.»
Justino respondió:
«Nuestro deseo es llegar a la salvación a través de los tormentos sufridos por causa de nuestro Señor Jesucristo, ya que ello será para nosotros motivo de salvación y de confianza ante el tribunal de nuestro Señor y Salvador, que será universal y más temible que éste.»
Los otros mártires dijeron asimismo:
«Haz lo que quieras; somos cristianos y no sacrificamos a los ídolos.»
El prefecto Rústico pronunció la sentencia, diciendo:
«Por haberse negado a sacrificar a los dioses y a obedecer las órdenes del emperador, serán flagelados y decapitados en castigo de su delito y a tenor de lo establecido por la ley.»
Los santos mártires salieron, glorificando a Dios, hacia el lugar acostumbrado y allí fueron decapitados, coronando así el testimonio de su fe en el Salvador.

PALABRA COMENTADA

Viernes 8 de tiempo ordinario

1Pedro 4,7-13

porque el amor cubre la multitud de los pecados

Que cada uno, con el don que ha recibido, se ponga al servicio de los demás

No es una cobertura mágica sino real, procesual, que deja su efecto en el tiempo, en la existencia. El amor fraterno o de ágape es el que debe incidir en toda forma de amor, porque mantiene la dignidad de las personas. Es el que llama a la colaboración, a la comunión o unión de voluntades. ASí va cubriendo conflictos y disensiones por causa de la injusticia.

Hoy en día son muchos los partidarios del amor libre, pero amor sexual. Es también criatura de Dios, donado al ser humanos para su crecimiento en todo sentido. Es cierto que puede empantanarse en un mero egoísmo en el que uno se sirve de otro para su placer. Pero lleva en sí el germen del ágape, y con vigilancia en su proceso puede conducir a la perfección. No es necesariamente desdeñable por un moralismo obtuso.

como buenos administradores de la múltiple gracia de Dios

Porque en todo está derramada la gracia y bendición del Señor y nuestro servicio consiste en administrarla para que sea cada vez más fecunda.

Así, Dios será glorificado en todo, por medio de Jesucristo

Porque construímos el reino de Dios, el cuerpo de Cristo.

no os extrañéis de ese fuego abrasador que os pone a prueba, como si os sucediera algo extraordinario. Estad alegres cuando compartís los padecimientos de Cristo, para que, cuando se manifieste su gloria, reboséis de gozo

En el camino fraterno de seguimiento a Jesús de Nazaret poseemos una carta de navegación, una hoja de ruta:los escollos no son para extrañar, las penalidades del viaje no deben sorprendernos y siempre debe animarnos la gloria que está viniendo a nuestro encuentro hasta revelarse definitiva y totalmente.

Salmo responsorial: 95

Delante del Señor, que ya llega,

El sentido del apocalipsis cristiano es que el fin ya está aquí, activo. Como un volcán que en sus entrañas prepara su caldo hirviente que por etapas irá entregando al exterior.

En nuestro autoconocimiento debemos aprender las señales del fin, cuando de tiempo en tiempo va anunciando su llegada, hasta completarse.

Marcos 11,11-26

para ver si encontraba algo;

A sabiendas que no es el tiempo Jesús busca higos en el árbol.

"Nunca jamás como nadie de ti."

Un dicho a contrapelo de nuestra lógica, como otros atribuídos a Jesús.

La analogía con los actos proféticos de los profetas de Dios haría pensar en que se trata de un símbolo, un llamado o mensaje a sus discípulos, para que se abra un sentido nuevo en medio de su escándalo por esta maldición tan ocurrente.

Es un dicho que recuerda al discurso de parábolas que son dichas para que ni oigan ni entiendan.

Puede tratarse de una profecía ex eventu:una vez que se conoce el rechazo de los judíos a Jesús y su reconocimiento como Mesías, caen en cuenta que estaba escrito:como una higuera en su verdor, Jerusalén será maldita para no dejar frutos.

"¿No está escrito: "Mi casa se llamará casa de oración para todos los pueblo"? Vosotros, en cambio, la habéis convertido en cueva de bandidos."

No obstante su esplendor, el Templo se ha pervertido en su finalidad original, como tantas cosas desvíadas del propósito inicial del Señor.

El templo como la higuera no dará frutos ni cuando le toque.

A la mañana siguiente, al pasar, vieron la higuera seca de raíz. Pedro cayó en la cuenta y dijo a Jesús: "Maestro, mira, la higuera que maldijiste se ha secado." Jesús contestó: "Tened fe en Dios. Os aseguro que si uno dice a este monte: "Quítate de ahí y tírate al mar", no con dudas, sino con fe en que sucederá lo que dice, lo obtendrá. Por eso os digo: Cualquier cosa que pidáis en la oración, creed que os la han concedido, y la obtendréis. Y cuando os pongáis a orar, perdonad lo que tengáis contra otros, para que también vuestro Padre del cielo os perdone vuestras culpas."

La fe se necesita para secar la higuera en su lozanía. Para arrojar los corruptos del Templo.

La fe puede revertir todo esto y regenerar todo por la oración si perdona como el Padre perdona.

https://x.com/motivaciondehoy

COMPARTIR LA PALABRA

Viernes 8 de tiempo ordinario

1Pedro 4,7-13

Salmo responsorial: 95

Marcos 11,11-26