sábado, 16 de mayo de 2026

PALABRA COMENTADA


 Sábado 6 de Pascua

Hechos 18,23-28



REFLEXIÓN

aunque no conocía más que el bautismo de Juan, exponía la vida de Jesús con mucha exactitud

El conocimiento de Jesús no es exclusivo de los cristianos.

Su experiencia completa es la que aporta el Espíritu Santo, que él envió para ocupar su lugar.

Su presencia, con la ayuda de la gracia, contribuyó mucho al provecho de los creyentes

Es necesario que nuestra presencia haga un buen trabajo y servicio, pero el Señor operante, su gracia, es la que hace un trabajo definitivo de transformación hacia el Reino.

Y es importante reconocerlo.Para ubicarse correctamente entre el entusiasmo y la depresión ante los resultados.

Salmo responsorial: 46



REFLEXIÓN

Dios reina sobre las naciones

Es el verdadero rey, el verdadero gobernante.

Toda acción política y sus estrategias, harían bien en tomarlo en cuenta un poco más.

Quizás eso nos evitaría dar menos tumbos.

Juan 16,23b-28



REFLEXIÓN

Hasta ahora no habéis pedido nada en mi nombre; pedid, y recibiréis, para que vuestra alegría sea completa

Es un indicio evangélico de la tendencia a la cristología que transformará al Jesús histórico en el Jesú glorificado y mediador ante los hombres.

Su nombre no es sólo un recuerdo ya. Es una invocación, un abogado, un intercesor que da garantías de accesibilidad y asequibilidad del Padre Dios.

El gozo del Jesús viviente llega a su clímax con el conocimiento de un Jesús a la derecha del Padre, pronto a ser escuchado por el Padre Dios.

Os he hablado de esto en comparaciones; viene la hora en que ya no hablaré en comparaciones, sino que os hablaré del Padre claramente

Se ha alabado el estilo parabólico del Jesús histórico porque llega a la gente.

Igualmente no llega, porque hay cosas que sin la transformación del escucha no se entienden para vivirlas.

Una vez glorificado Jesús culmina su revelación y la transparencia mayor del misterio de Dios es posible.

Pero el inagotable Misterio persistirá, sólo que lo viviremos mejor.

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Sábado 6 de Pascua

Hechos 18,23-28

La aparición de un Apolo, que brille y atraiga más, siempre es posible y así entrar en competencia, también es posible, como una desviación del sentido apostólico. Somos lo que somos, y para servir hemos sido llamados al camino y viña del Señor, haciendo lo mejor posible cada vez, pero reconociendo lo bueno y mejor de quienes formamos un equipo de servicio.

Salmo responsorial: 46

Un sentido oculto y desconocido para los que son elegidos para servir a sus pueblos y etnas. El Señor único, autor de todo y brújula de la historia, rincón de la libertad humana, es la salvación del caos que duerme a la puerta de nuestra existencia

Juan 16,23b-28

Tenemos aquí un eco del Sermón del Monte de los Sinópticos, en lo que se refiere a la oración centrada en la intermediación de Jesús, quien siempre es oido por el Padre. Qué podemos pedir sino servir al Reino de Dios y su justicia, porque así todo lo demás estará incluído, aquí y más adelante.

DOCTORES DE LA IGLESIA


 

QUIEN AMA NO TEME PARA DEJAR DE AMAR

San Gregorio de Nisa Homilía sobre el Cantar de los Cantares 15

 Si el amor logra expulsar completamente al temor y éste, transformado, se convierte en amor, entonces veremos que la unidad es una consecuencia de la salvación, al permanecer todos unidos en la comunión con el solo y único bien, santificados en aquella paloma simbólica que es el Espíritu. Este parece ser el sentido de las palabras que siguen: Una sola es mi paloma, sin defecto. Una sola, predilecta de su madre. Esto mismo nos lo dice el Señor en el Evangelio aún más claramente: Al pronunciar la oración de bendición y conferir a sus discípulos todo su poder, también les otorgó otros bienes mientras pronunciaba aquellas admirables palabras con las que él se dirigió a su Padre. Entonces les aseguró que ya no se encontrarían divididos por la diversidad de opiniones al enjuiciar el bien, sino que permanecerían en la unidad, vinculados en la comunión con el solo y único bien. De este modo, como dice el Apóstol, unidos en el Espíritu Santo y en el vínculo de la paz, habrían de formar todos un solo cuerpo y un solo espíritu, mediante la única esperanza a la que habían sido llamados.

REFLEXIÓN

Quien teme no ama, quien ama no teme. Pero más bien quien acepta temer pero no se paraliza sino que avanza para amar, quien avanzando en el amor reconoce que no las tiene todas consigo pero no se deja superar por el miedo. Es decir, el amor como fuerza para resistir, animar, envigorizar, unir.

viernes, 15 de mayo de 2026

PALABRA COMENTADA



 Viernes 6 de Pascua

Hechos 18,9-18



REFLEXIÓN

una noche le dijo el Señor en una visión

"No temas, sigue hablando y no te calles, que yo estoy contigo, y nadie se atreverá a hacerte daño; muchos de esta ciudad son pueblo mío."

La visión (orama) no es por fuerza un fenómeno de ver algo visible por los ojos, porque puede aludir a un ver místico, espiritual, interno. Un estado alterado de la conciencia.

Es sólo un medio de comunicación del mundo trascendente para entregar un mensaje, enviar en una misión, ratificarla, fortalecerla, darle profundidad.

Un efecto concomitante es quitar los miedos que son impedimentos para seguir adelante. Fantasmas de lo desconocido que se levantan para no continuar.

explicándoles la palabra de Dios

La Palabra por sí sola llega al corazón humano, pero gusta de asociarnos para ayudar a comprenderla más y mejor. Es el servicio digno que podemos y debemos darle en nuestras circunstancias propias e inéditas.

Yo no quiero meterme a juez de esos asuntos

La causa del reino y su Palabra no está del todo en manos del anti-reino, ni de sus agentes, ni de otros reinos errados y desorientados.

Está en manos del Señor, quien en definitiva es quien puede inspirar en cualquier hombre decisiones razonables que terminan favoreciendo los seguidores de Jesús.

Nos aporta un descanso y seguro espiritual que no siempre logra a acallar nuestros miedos y sensibilidades, pero en el cual debemos trabajar la fe para profundizar su efecto.

Toda decisión humana que afecta al reino y su proclamación pasa por la inspiración del Señor, porque se trata de su obra.

Esta neutralidad no funcionó en el caso de Jesús y Pilatos. Éste fue más coercionado por las autoridades Judías de entonces o la coyuntura lo hacía más vulnerable a la presión que condujo a la crucifixión de Jesús. El hecho que fuera una crucifixión entre otros podía darlo a entender. Jesús muere visto como amenaza de la sociedad.

se afeitó la cabeza, porque había hecho un voto.

Detalles como éstos en la narración acrecientan la sensación de estar frente a un suceso densamente verídico.

Salmo responsorial: 46



REFLEXIÓN

el Señor es sublime y terrible

La realidad del Señor excede nuestra capacidad. Nuestros sensores recogen lo que pueden y marcan como pueden. De ahí las señales confusas y mezcladas: sublime y terrible. Es decir, fuera de registro. Inefable.

él nos escogió por heredad suya

Como siervos, al modo de Jesús de Nazareth, para revelarlo.

Como patrimonio suyo somos parte de sus intereses y de un designio.

No somos naúfragos de la suerte, ni huérfanos de apoyo. Somos suyos.

Un náufrago, un huérfano, una viuda, un migrante, antes que lleguemos, está siendo protegido por el Señor.

Y si llegamos a solidarizarnos, es en seguimiento de su inspiración.

La obra buena es antes que nada del Señor.

Juan 16,20-23ª



REFLEXIÓN

La mujer, cuando va a dar a luz, siente tristeza, porque ha llegado su hora; pero, en cuanto da a luz al niño, ni se acuerda del apuro, por la alegría de que al mundo le ha nacido un hombre

Se trata de una parábola o dicho parabólico que retrata muy bien nuestro predicamento de fe viva.

Porque nuestra existencia se asemeja a un parto de una criatura nueva, de un nuevo ser.

El proyecto del reino nos llena de gozo y expectativa, pero también genera miedos por los conflictos que suscita el anti-reino.

Los recién nacidos también ponen su parte, porque su tránsito entre apreturas y oscuridad, culmina en el desconcierto de la luz y temperatura que comienza a experimentar fuera de la madre.

Llora pero es acurrucado y amamantado para su gozo.

Ojalá fuera asi con todos.

Vivimos pariendo el hombre hasta su edad adulta, hasta la talla perfecta.

Y gemimos en dolores de parturienta, con leves refrescos.

Cuándo llegará ese hombre para que nos olvidemos de las lágrimas?

se alegrará vuestro corazón, y nadie os quitará vuestra alegría

La alegría que no se va es el don perfecto y pleno.

La que se va es sólo una insinuación, un boceto que alimenta la espera.

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 Viernes 6 de Pascua

Hechos 18,9-18

La existencia del procónsul es un dato histórico cfr. Wikipedia. Da respaldo al relato de Lc y ayuda en la visión teológica sobre las contingencias humanas que sirven a los planes del Espíritu

Salmo responsorial: 46

El sometimiento de pueblos y naciones ante su elegido y elegidos levanta indignación entre los supuestamente no elegidos. Un tema de igualdad no siempre bien entendido

Juan 16,20-23a

La tristeza por la ausencia, como el dolor de la parturienta, es inevitable a la raza humana. Ha de ser visto en perspectiva suficiente, para alentar la espera y la foraleza, imposibles sin su aliento.

DOCTORES DE LA IGLESIA



 


San Agustín Sobre el evangelio de San Juan, trat. 124,5.7

La Iglesia sabe de dos vidas, ambas anunciadas y recomendadas por el Señor; de ellas, una se desenvuelve en la fe, otra en la visión; una durante el tiempo de nuestra peregrinación, la otra en las moradas eternas; una en medio de la fatiga, la otra en el descanso; una en el camino, la otra en la patria; una en el esfuerzo de la actividad, la otra en el premio de la contemplación. La primera vida es significada por el apóstol Pedro, la segunda por el apóstol Juan. La primera se desarrolla toda ella aquí, hasta el fin de este mundo, que es cuando terminará; la segunda se inicia oscuramente en este mundo, pero su perfección se aplaza hasta el fin de él, y en el mundo futuro no tendrá fin. Por eso se le dice a Pedro: Sígueme, en cambio de Juan se dice: Si quiero que se quede hasta que yo venga, ¿a ti qué? Tú, sígueme. «Tú, sígueme por la imitación en soportar las dificultades de esta vida; él, que permanezca así hasta mi venida para otorgar mis bienes». Lo cual puede explicarse más claramente así: «Sígame una actuación perfecta, impregnada del ejemplo de mi pasión; pero la contemplación incoada permanezca así hasta mi venida para perfeccionarla». El seguimiento de Cristo consiste, pues, en una amorosa y perfecta constancia en el sufrimiento, capaz de llegar hasta la muerte; la sabiduría, en cambio, permanecerá así, en estado de perfeccionamiento, hasta que venga Cristo para llevarla a su plenitud.

REFLEXIÓN

Dos carismas que juntos pueden colaborar, pero no pocas veces confrontan para anularse uno a costa del otro: peregrinación y contemplación, fe y sabiduría, seguimiento y posesión. Pedro y Juan. El que corre por delante en su intuición, y el que llega después con discernimiento para definir que lo intuido es así.

jueves, 14 de mayo de 2026

PALABRA COMENTADA



San Matías apóstol


REFLEXIÓN

Hechos 1,15-17.20-26

tenía que cumplirse lo que el Espíritu Santo, por boca de David, había predicho, en la Escritura, acerca de Judas

Es decir: la Palabra contiene el designio de Salvación para el pueblo, que se tiene que cumplir. La traición de Judas fue parte de ese designio

En el libro de los Salmos está escrito: "Que su morada quede desierta, y que nadie habite en ella", sal 69,29

y también: "Que su cargo lo ocupe otro".sal 109,8

Es como si en Judas se hubiera realizado la maldición que el suplicante del salmo pide para sus enemigos que le hacen daño.

De parte de Jesús, sin embargo, tenemos otros dichos que enseñan y dan ejemplo del perdón a los enemigos.

Como si a pesar de las apariencias de maldición pre anunciada, la realidad de fondo del amor del Padre en Jesús, superara el posible odio y deseo de maldecir para perdonar y bendecir. Un colmo de colmos.

No cabe la maldición ni el maldecir en el reino del Padre.

que uno se asocie a nosotros como testigo de la resurrección de Jesús,

Hay un número preciso de testigos que mantener. Figura de los 12? Voluntad de cuerpo constituído por parte de Jesús?

Hoy se oyen voces que minimizan y hasta niegan cualquier institución por parte de Jesús. Un poco porque las instituciones se ven obras humanas que históricamente han demostrado corromperse. Y entre ellas la institución Iglesia Católica, especialmente romana.

El número debía reponerse para que estuviera el cuerpo completo en el número 12: todo Israel, el universal, el que incluye judíos y no judíos. 

Responde a un designio de plenitud oikoumene y no a un chauvinismo judaizante.

ocupe el puesto que dejó Judas para marcharse al suyo propio

Una cosa es ocupar el puesto que Dios nos asigna en su designio, y otra marcharnos a ocupar el que se nos ofrece por nuestra propia voluntad. Cuál preferimos? Hasta qué límite?

Propusieron dos nombres: José, apellidado Barsabá, de sobrenombre Justo, y Matías

Es nuestra iniciativa:proponer y esperar ratificación.

Echaron suertes

Oración y azar. Cualquiera puede pensar que es una arbitrariedad para tomar decisiones trascendentes. 

El Señor en su palabra enseña aspectos de la relación con él que resultan admirables: cómo trabaja en cooperación, urgiendo nuestra iniciativa y propuesta,pero con la actitud de quien espera su confirmación

Salmo responsorial: 112



REFLEXIÒN

Bendito sea el nombre del Señor,

alabado sea el nombre del Señor

se eleva en su trono / y se abaja para mirar

Condesciende con nosotros para hacernos sus colaboradores en lo que Él quiere hacer.

Levanta del polvo al desvalido, / alza de la basura al pobre, / para sentarlo con los príncipes, / los príncipes de su pueblo

Como Jesús, que siempre bendijo y alabó al Padre, y fue levantado en sufrimiento, en cruz, pero más allá, en gloria.

Un paradigma, una clave, un símbolo, una luz para dar sentido a la historia de los pueblos, a la propia. 

Un sentido de salida, de liberación, de solución, de resurrección.

En este mundo de tanta ansiedad por el poder y sus símbolos, sus representaciones y sus exhibiciones, asumir la gloria y el puesto que viene del Señor, por gusto y no por fuerza, implica una fe en el verdadero reconocimiento de la vida.

Su obra en la que nos convoca a participar con nuestras iniciativas, tienen que ver con el desvalido, el pobre, la víctima, el excluído, el oprimido, el necesitado, para llamar al ser a lo que no es.

Juan 15,9-17



REFLEXIÒN

lo mismo que yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor

Jesús es el Señor porque se convertido en nuestro punto de referencia. 

Él es nuestro “sí se puede”. Nuestro fundamento de credibilidad. 

Carne y sangre transformada en mundo de congruencia, sinceridad, honestidad radical.

Amar como el Padre, es un paradigma, que comunica Jesús. 

Un amor para permanecer en la obediencia de corazón.

Un amor que se comunica para arraigarse en cumplimiento. 

Habría que deshechar la suspicacia de que los mandamientos son para ejercer un poder y un dominio arbitrario, interesado y egoísta, a nuestra imagen y semejanza. Y no más bien para lograr un envío transformador.

Os he hablado de esto para que mi alegría esté en vosotros, y vuestra alegría llegue a plenitud

Una alegría, como la paz, que no la puede dar el mundo o una realidad corruptible. 

Una alegría, que es un don, que incide en la nuestra y la transforma hasta el exceso. 

Una alegría que es un motor, un sentido, una fuerza, una energía para el bien, el amor altruísta y generoso.

Éste es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado

Continúa la cadena que viene del Padre.

Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos

Así como Jesús dio la vida, en su sangre, el Padre, en y con Él, también la dio y nos señalan que si amamos como ellos también estaremos dispuestos a dar la nuestra.

Más grande que este amor ninguno tiene:que uno la propia persona la destine a favor de los íntimamente amados.

Se alude a la relación donde se juega la identidad propia, un vínculo profundo.

Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando

Es la Palabra en Jesús que repara la fractura del principio: la desobediencia en el contexto de un vínculo amoroso profundo, en el cual se comparten designios, sentido de la existencia, la vida misma.

Ya no os llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor:  a vosotros os llamo amigos, porque todo lo que he oído a mi Padre os lo he dado a conocer.

Desde el primer pecado la tendencia humana ha sido la de relacionarnos como siervos, sin ser consultados sobre nuestro propio destino. En Jesús se revierte porque ya somos amigos que sabemos a dónde se dirige el Padre, su designio.

Amigo es quien guarda lo que Él nos reveló del Padre.Su preferencia por los pobres es parte de esa revelación.

Esta cadena de amor y entrega nos hace amigos: sabemos ahora de qué se trata. Sabemos que este amor es para gastar la vida por quien se ama.

soy yo quien os he elegido y os he destinado para que vayáis y deis fruto, y vuestro fruto dure

Es el fruto: amar hasta dar la vida. Que otros vivan por mi amor.

Esto os mando: que os améis unos a otros

Como amigos

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San Matías apóstol

Hechos 1,15-17.20-26

Salmo responsorial: 112

Juan 15,9-17