Lunes 3 de Pascua
Hechos 6,8-15
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REFLEXIÓN
Esteban, lleno de gracia y poder, realizaba grandes
prodigios y signos en medio del pueblo
Era el
primer mártir, y no pertenecía al primer círculo de los apóstoles, cercanos a
Jesús de Nazareth.
Más bien
era un forastero en Jerusalén, porque era un judío de lengua griega, nacido
fuera de la madre patria, en la diáspora.
Eran
mirados como posiblemente contaminados por la cultura grecoromana, por los
judíos hebreos más raizales.
Pero
Esteban se manifestaba potenciado por el Espíritu que lo empoderaba para hacer
signos favorables a la gente.
El
Espíritu por su consolación, desde nosotros, sigue poniendo signos de bienestar
para la construcción de la fraternidad, si nos dejamos llevar de su moción.
Unos cuantos de la sinagoga llamada de los libertos,
oriundos de Cirene, Alejandría, Cilicia y Asia,
Sus
victimarios tampoco son raizales, pero sí radicales en su celo por el credo
israelita. Quizás y precisamente por la presión social que puede significar que
sean heterodoxos en tierra de ortodoxia, sobretodo ritual: Jerusalén.
pero no lograban hacer frente a la sabiduría y al espíritu
con que hablaba
No hay
que afanarse en buscar argumentos para vencer en una polémica, pues no se trata
de competencia, sino de testimonio.
Éste
hecho vida, vivencia y vitalidad, por sí solo es un acopio de Espíritu de
Jesús, que se ofrece para la fe, no para la venganza, el poder demagógico, la
coerción leguleya o cualquier otro exceso de un discurso.
Indujeron a unos
Alborotaron al pueblo, a los ancianos y a los escribas
agarraron a Esteban por sorpresa
Pero la
conducción del Espíritu no preserva de la violencia del no creyente.
La vida
de este mundo puede ser afectada y segada.
Pero el
Espíritu de Jesús está presente para sostener hasta el fin ese testimonio.
Este individuo no para de hablar contra el templo y la Ley.
Le hemos oído decir que ese Jesús de Nazaret destruirá el templo y cambiará las
tradiciones que recibimos de Moisés
Un
vocero de la nueva secta como Esteban debía resultar peligroso, como Jesús en
su momento, por el carácter perturbador de las supuestas intenciones de reforma
de la que los acusan.
Cualquier
reforma o cambio puede ser tomada como señal de ataque contra un modo de vida
establecido. No es poca cosa porque en ese orden se ubican una serie de valores
y bienes, materiales e intangibles, que al sentirse amenazados activan las
defensas y el sentido de conservación y preservación.
Muchos
agentes de cambio en todas las creencias e ideologías carecen de la
sensibilidad suficiente para lograr la aceptación de las reformas y logran más
bien lo contrario: su rechazo.
Salmo responsorial: 118
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REFLEXIÓN
dame la gracia de tu voluntad
Saber
que hago tu voluntad es una gracia. Que no hago sólo la mía, que no me instalo
exclusivamente en mis intereses, sino que me mudo mediante desprendimiento a
disposiciones más generosas y abiertas a tu designio.
Intercambio
de caminos es la relación con el Señor. Un proceso en el que mi autenticidad,
mi camino capta el verdadero del Señor y con su gracia transita por él.
Un
proceso de conversión y fe podría formularse como el convencimiento progresivo
de que el camino del Señor supera en calidad al propio, y con su gracia lo
asumimos.
Juan 6,22-29
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REFLEXIÓN
"Os lo aseguro, me buscáis, no porque habéis visto
signos, sino porque comisteis pan hasta saciaros. Trabajad, no por el alimento
que perece, sino por el alimento que perdura para la vida eterna, el que os
dará el Hijo del hombre;
A quien
buscan? Qué buscan?
Buscan a
quién o el qué?
Juan
ubica en este pasaje una actitud semejante a las tentaciones de Jesús en los
sinópticos, pero en lenguaje menos midrashico o narrativo.
Previene
a sus seguidores sobre la tentación a buscar sólo el alimento y no su misión.
No se
trata de Jesús como estrella a quien se debe un culto, sino de reconocer que en
él se encuentra lo que el Padre ha entregado para nuestra salvación integral.
El
Espíritu de Jesús nos confronta para hacer caso de los signos que se despliegan
en nuestra existencia haciéndonos conocer su designio. Hay miopías y cegueras
frente a ellos. Es nuestra misión superarlas para ver.
que creáis en el que él ha enviado
Creer en
Jesús es una obra por la vida eterna, si creer abarca todas las esferas de la
vida.
Creer es
un conocimiento-compromiso que afecta todo en mi ser y mis relaciones.
Una
cosmovisión, un proyecto.
La vida
eterna consiste en ello: adherirse a él, con toda la fuerza posible y con toda
firmeza.
No
podemos satisfacernos y complacernos con cualquier enviado que nos parezca y se
acomode a nuestra visión. No suele ser buena señal.
https://twitter.com/motivaciondehoy/status/1650458467436576768?s=20
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Hechos 6,8-15
En medios fundamentalistas-ideológicos o religiosos-
la resistencia a considerar los cambios razonables, aun los que se expongan con
tacto y respeto, se opone casi siempre. Una cerrazón como la del pueblo en el
desierto que se endurecieron como también lo había hecho el Faraón, y dejaron
de escuchar la voz de Dios. La voz de Esteban engrosa la lista de mártires
desoídos.
Salmo responsorial: 118
La convicción de fe no impulsa la aceptación o
afirmación impositiva y violenta, si nace del corazón en contacto con la
misericordia de Dios. Al optar por la causa de Dios, quien vive el testimonio
de fe buscará cada día adaptarse y flexibilizarse para que su camino y el del
Señor converjan.
Juan 6,22-29
Buscar a Jesús por sí mismo y por su misión, sin la
intención de lograr beneficios y recompensas, implica la dinámica de la adehesión
e identificación de la persona creyente. Un proceso de fe que no se puede
llevar a cabo sin ser atraído por Jesús, como pan cotidiano. Esta actitud se expresa
como la búsqueda del Reino con prioridad, para que todo lo demás se nos conceda
por añadidura.
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