Exaltación de la Santa Cruz(14 de septiembre)
REFLEXIÓN
En este día conviene pensar en la cruz, instrumento de tortura originalmente, símbolo de redención desde
Jesús de Nazaret.
Es el equivalente del destino, fatum,
imponderable, suerte, que le
toca a cada uno asumir en su existencia.
Puede mirarse con resignación, con gozo, con paciencia, con ansiedad, como lucha.
En todas estas actitudes profundas vivenciales y existenciales se entrelazan la fe, la esperanza y el amor como fuerzas que la transforman, en diálogo con nuestra libertad, en una cruz gloriosa.
Así nos lo enseña el crucificado Jesús
de Nazareth.
Números 21,4b-9
REFLEXIÓN
el pueblo estaba extenuado del camino, y habló contra
Dios y contra Moisés: "¿Por qué
nos has sacado de Egipto para morir en el desierto? No tenemos ni pan ni agua,
y nos da náusea ese pan sin cuerpo
Pueblo, comunidad y masa. Tres modos de referirse al grueso de la gente, a la muchedumbre, a los rasos que soportan y se conducen por donde les mandan.
Pero se puede establecer algún matiz de diferencia ya que del Pueblo proviene la voz de Dios, las
necesidades sentidas, la sabiduría de vida.
La comunidad es el modo de designar cierto grado de fraternidad y conocimiento, más allá del anonimato.
La masa se encuentra al nivel de lo amorfo, de la ignorancia de su destino, de la conducta gregaria, para lo bueno o
lo malo.
Pues hay un sentido de Pueblo, comunidad o masa que se opone con rebeldía al Señor, y se muestra desagradecido, e incurre en el fastidio de Dios, usando una expresión
antropomórfica.
Hay evangelizadores desprevenidos que toman al Pueblo indiscriminadamente, sin caer en cuenta de estrategias pastorales diversificadas ante los diferentes niveles
de conciencia popular.
Moisés rezó al Señor por el pueblo, y el Señor le
respondió: "Haz una serpiente
venenosa y colócala en un estandarte: los mordidos de serpiente quedarán sanos al mirarla
El Señor suscita un liderazgo con mayor paciencia que se va relevando en la historia, para insistir en el anuncio
del verdadero camino.
Un liderazgo que no satisface a muchos cuando no cumple ciertos deseos, pero es requerido para insistir que abogue por la misericordia ante el Señor.
Así por vía de paradoja el pararrayos se convierte por momentos
en chivo expiatorio.
Salmo responsorial: 77
REFLEXIÓN
Lo adulaban con sus bocas, / pero sus lenguas mentían:
/ su corazón no era sincero
con él, / ni
eran fieles a su alianza
La verdad que viene del Señor y la sinceridad que brota por ello, son un don para disponerse a recibirlo.
Rasga nuestras distorsiones interpretativas y apreciaciones parcializadas e interesadas.
Somos cómplices de la mentira porque nos autojustificamos hasta el fin
de nuestros días.
Y en el camino de la cruz, se nos ofrece
la oportunidad de acercarnos
e iluminarnos con la justicia de Dios, aun a pesar de nosotros mismos.
Filipenses 2,6-11
REFLEXIÓN
no hizo alarde
de su categoría de Dios
Dios silente, Dios anónimo, tanto que cuesta hoy en día divinizarlo, en nuestro mundo que mitifica la materia, y la dota de rasgos divinos.
Es la que todo lo puede. Sólo es asunto
de evolución y tiempo.
se despojó de su rango y tomó la condición de esclavo,
pasando por uno de tantos
Quizás lo que pretende no es que se
le tome como un Dios clásico, sino
estrenar constantemente su paternidad inédita.
Tan totalmente otro es, que su pedagogía casi consiste en hacerse pasar por alguien
que está de más.
Nos enseña a amar para hacernos libres, no para acaparar protagonismos ni focos.
No se ajusta a los cánones mediáticos actuales
Juan 3,13-17
REFLEXIÓN
En aquel tiempo, dijo Jesús a Nicodemo: "Nadie ha subido al cielo, sino el que bajó del cielo, el Hijo del
hombre. Lo mismo que Moisés elevó la
serpiente en el desierto, así tiene que ser elevado el Hijo del hombre, para que todo el que cree en él
tenga vida eterna. Tanto amó Dios al
mundo que entregó a su Hijo único para que no perezca ninguno de los que creen el él, sino que tengan vida eterna.
Porque Dios no mandó su Hijo al mundo
para condenar al mundo, sino para que el mundo se salve por él."
Bajar y subir es una consideración de espacio significativo: arriba lo perfecto, abajo lo imperfecto.
Y como Moisés nosotros asignamos símbolos que nos orienten en el arriba y debajo de nuestras existencias y caminar.Jesús de Nazareth, un hijo de hombre, toma la cruz como el signo que desde el abajamiento catapulta a la exaltación.Llorar, lamentarse, suspirar y resignarse no es la única estrategia para hacer de la cruz ese tránsito, pues el modo de proceder de Jesús de Nazareth,
torturado en la cruz, nos da visos de muchas otras actitudes de fe para elevarnos.
Eso sí, la única convicción capaz de transformar todo al
modo de Jesús es la convicción del
amor del Padre en su hijo entregado.
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