1Samuel 9, 1-19
REFLEXIÓN
Cuando Samuel vio a Saúl, el Señor le avisó: "Ese es el
hombre de quien te hablé; ése regirá a mi pueblo
La
elección del Señor es su decisión comunicada mediante un vocero. No es una
canonización sino una oportunidad de darle gloria. En el desempeño de su misión
puede fallar y quedar lejos del objetivo.
La
llamada no es un blindaje contra los ataques a la misión, porque al elegido no
se le ahorran trabajos y penas. Sólo se le dará fortaleza para sufrir y seguir
adelante. Incluso se le pedirá cuenta de su infidelidad.
Quién
puede trabajar por un Señor así, que no da seguridad de nada y la vida
prometida es sólo eso: promesa?
No
es fácil responder, antes mejor es callar y reflexionar de cara a la vocación a
la que hemos sido llamados.
Pero
quienes han completado su carrera y se han entregado a la misión, no se cambian
por nada ni nadie. Y su gloria, su satisfacción se concreta en haber sido
fieles a pesar de todo.
Salmo responsorial: 20
REFLEXIÓN
Te adelantaste a bendecirlo con el éxito, y has puesto en su
cabeza una corona de oro fino. Te pidió vida y se la has concedido, años que se
prolongan sin término
Es solamente una cara de
la moneda, pero no toda la moneda. También hay frustraciones y fracasos en la
misión. Sobretodo hoy cuando la autoridad que tradicionalmente se veía elegida
por Dios, ha caído en descrédito y desprestigio y no se le guarda respeto.
Marcos 2,13-17
REFLEXIÓN
Jesús salió de nuevo a la orilla del lago
En
el pequeño entorno en el que se desenvolvía Jesús, ni siquiera parecido a la
gran cantidad de kilómetros que caminarán sus apóstoles.
Nunca
una proporción tan pequeña produjo un impacto tan grande que llega hasta
nosotros hoy.
Da
que pensar lo lejos que llega el Señor desde nuestra insignificancia.
la gente acudía a él, y les enseñaba
Jesús
está siempre disponible a recibir, atender y enseñar. Hay mucha simplicidad y
falta de solemnidad, por contraste, en su modo de interactuar con todos.
Los
fariseos eran los más letrados de su tiempo de modo que tenían prestigio y
popularidad por su ciencia, ejerciendo un gran influjo en la gente.
Sin
embargo se ve que Jesús tenía un algo más o un diferencial que le hacía
congregar en torno a sí multitudes.
Cómo
no levantar celos, resquemores, envidias así no hubieran motivos políticos en
el acecho de escribas y fariseos.
Nosotros
podemos hacer la prueba: vivamos dedicados y consagrados a una misión solidaria
y experimentaremos la agitación del anti-reino en forma de conspiraciones,
rumores, envidias, recelos, malos entendidos y prejuicios.
Porque
el buen obrar siempre levantará una
oposición que lo intenta silenciar.
Jesús procede como un profesional terapeuta
integral: explica y procede con la técnica. Pero se asegura de ser entendido, o
al menos abrir horizontes de comprensión. No funciona como hechicero que oculta
sus mañas, ni como brujo, que opera con un halo de tenebroso misterio. Su
misterio o enigma es para abrir a la comprensión y la inteligibilidad. Habla a
humanos que pueden comprender, si quieren. Y no se desvincula de lo que puede
salir de esa comprensión: más bien insiste en que hay que sacar conclusiones
para la vida.
vio a Leví, el de Alfeo, sentado al mostrador de los
impuestos, y le dijo: "Sígueme."
Jesús mira y rescata un potencial para el
reino que para otros pasa desapercibido.
Con eso cumple a la perfección el modo de
actuar del Padre que no hace acepción de personas.
En
este relato vocacional tenemos una selección que se fija en una persona
desprestigiada, despreciada por la población, y posiblemente bajo sospecha,
sobre su honradez con el dinero. Un cobrador de impuestos era un
colaboracionista que podía hacer fortuna, como comisión del cobro.
Qué
diríamos hoy de una elección de un candidato moralmente indigno? Qué dirían los
reclutadores de seminarios y comunidades religiosas, si hoy se criba al máximo
para que no se cuele gente con malas recomendaciones, como pasa con los
homosexuales? Una campaña que se ha radicalizado, porque ellos son el chivo
expiatorio de los pedófilos, en la Iglesia?
Algunos letrados fariseos, al ver que comía con recaudadores
y otra gente de mala fama, les dijeron a los discípulos: "¡De modo que
come con recaudadores y pecadores!"
Comer
era una acto de aceptación íntimo de un huésped, quien al participar de la mesa
de su anfitrión, gozaba de una inmunidad como la de un santuario. Estaba
protegido!
Jesús
sembraba signos de contradicción y provocaba escándalo en las etiquetas de los
grupos que definían quién era santo y justo, y quién no.
Hoy
vivimos una época de rebeldía frente a los convencionalismos que dividen.
Parece un influjo del mensaje de la buena nueva evangélica, que promueve un
Reino de hermanos. Sólo que no hagamos de la capa un sayo, pretextando la
justicia de la equidad e igualdad, si mantenemos la propia iniquidad.
Casta
inferior, vitandos de la sociedad ejemplar: enfermos de VIH, gente de bajo los
puentes, antisociales de diferente tipo, mujeres fáciles y embarazadas
solteras. Todo aquél que represente un desafío porque requiere algo de
solidaridad. Lo despreciable del mundo, como dijo Pablo, ha sido elegido. Para
Gloria de Dios. Porque esos huesos se recubrirán con carne y espíritu.
Porque
la envidia del buen obrar no descansa hasta encontrar una supuesta criminalidad
o falta que desacredite la bondad.
Nuestro
tiempo excedido en la dimensión mediática se nutre constantemente de
escándalos, entre los cuales destacan las supuestas malas acciones de personas
que se dedican al bien obrar.
El
resultado ha sido la desconfianza de todo el que se dedique a la buena obra,
porque se ve como refugio de criminales, hipócritas y depredadores.
La mentalidad de sospecha, la teoría de la conspiración,
nos hace en este momento más meritorio hacer el bien
No necesitan médico los sanos, sino los enfermos. No he
venido a llamar a los justos, sino a los pecadores
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cuando le dijo a Pedro, quien no se dejaba lavar los pies: Si no te dejas, no
tendrás parte conmigo.
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