BEATO CARLO

 Del Comentario de san Beda el Venerable, presbítero, sobre la primera carta de san Pedro

                                         (Cap. 2: PL 93. 50-51)

              LINAJE ESCOGIDO, SACERDOCIO REGIO

Vosotros sois linaje escogido, sacerdocio regio. Este título honorífico fue dado en otro tiempo por Moisés al antiguo pueblo de Dios, y ahora con toda razón lo da el apóstol Pedro a los gentiles, porque han creído en Cristo, el cual, como piedra angular, ha reunido a todos los hombres para que tengan parte en aquella salvación que era antes exclusiva del pueblo de Israel.

Los llama linaje escogido a causa de su fe, para distinguirlos de aquellos otros que, al desechar al que es la piedra viva, se han hecho ellos mismos dignos de ser desechados.

Los llama también sacerdocio regio, porque están unidos al cuerpo de aquel que es el rey supremo y sacerdote verdadero, que, en su calidad de rey, da el reino a los suyos y, en su calidad de pontífice, limpia los pecados de ellos con la oblación de su propia sangre. Les da el nombre de sacerdocio regio, para que no olviden la esperanza del reino perpetuo y la obligación que tienen de ofrecer continuamente a Dios el sacrificio de una conducta inmaculada.

Son llamados también nación santa y pueblo adquirido, de conformidad con lo que dice el apóstol Pablo, explicando la afirmación del profeta: «El justo vivirá por la fe, pero si vuelve atrás no pondré más en él mi complacencia.» Nosotros no somos de los que se vuelven atrás para su perdición, sino hombres de fe que vamos hacia la salvación de nuestras almas. Y dice también en los Hechos de los apóstoles: El Espíritu Santo os ha constituído como pastores de la Iglesia de Dios. que él adquirió con la sangre de su Hijo. Así, pues, por la sangre de nuestro Redentor hemos sido hechos pueblo adquirido, como lo era en otro tiempo el pueblo de Israel, redimido de Egipto por la sangre del cordero.

Por esto en el versículo siguiente, reflexionando también sobre el sentido figurativo de la historia de Israel, enseña cómo obtiene su perfecto cumplimiento en el nuevo pueblo de Dios, diciendo: Para proclamar sus hazañas. Pues, del mismo modo que los israelitas, liberados por Moisés de la esclavitud de Egipto, después del paso del mar Rojo y del hundimiento del ejército del Faraón, cantaron al Señor un himno triunfal, también nosotros, después de haber recibido en el bautismo el perdón de los pecados, debemos tributar a Dios una digna acción de gracias por estos beneficios espirituales.

Porque los egipcios, que afligían al pueblo de Dios y que por eso eran como un símbolo de las tinieblas y de la tribulación, significan adecuadamente los pecados que nos perseguían, pero que fueron borrados por el bautismo. También la liberación de los hijos de Israel y su conducción hacia la patria en otro tiempo prometida, concuerda con el misterio de nuestra redención, por la cual tendemos, mediante la iluminación y la guía de la gracia de Cristo, hacia la luz de la morada celestial; de esta luz de la gracia era también símbolo aquella nube y columna de fuego que durante todo el camino los defendió de las tinieblas de la noche y los llevó, por un sendero inefable, hasta la posesión de la tierra prometida

PALABRA COMENTADA

 Domingo 3 de Pascua A

Hechos de los apóstoles 2,14.22-33

REFLEXIÓN

Jesús Nazareno, el hombre que Dios acreditó ante vosotros realizando por su medio los milagros, signos y prodigios que conocéis

De quien habla Pedro es alguien a quien conocía. No obstante vivir la experiencia de Jesús como alguien extraordinario, lo tiene por hombre. No prodiga títulos de Dios, ni de divinidad. Pero sí muy cercano a Dios que lo ha exaltado.

Independientemente de los enfoques de divinización en descenso y en ascenso, hoy somos sensibles más que nada al ser hombre de Jesús, quizá porque son escasos los modelos que nos permiten avanzar hacia una humanización óptima, superior, de calidad creciente y renovable.

Encontramos fulgores en los diferentes liderazgos, pero echamos de menos la integralidad, la sustancialidad, la solidez y la permanencia del liderazgo.

designio previsto y sancionado por Dios

Se vive una tensión compleja cuando admitimos que somos libres y que el compromiso del Señor es respetar nuestra libertad, pero sin embargo nos comunica un designio que funciona inexorable y fielmente hasta el final.

Dios lo resucitó, rompiendo las ataduras de la muerte

Con Jesús la muerte está bajo Dios, bajo su soberanía y dominio. Estamos desafiados por la muerte individual, pero sometidos a la vida de Dios.

Así la muerte ya no es la última palabra y el aniquilamiento sino una provocación última.

Por la fe ha quedado reducida a un tránsito, un giro conclusivo en el camino a la transformación.

mi carne descansa esperanzada

Me has enseñado el sendero de la vida, me saciarás de gozo en tu presencia

El sendero que desde ya vamos transitando y asumiendo los signos del nuevo mundo.

Ahora, exaltado por la diestra de Dios, ha recibido del Padre el Espíritu Santo que estaba prometido, y lo ha derramado

La exaltación de Jesús desde ya es con efecto social, es compartida, pues el derramamiento del Espíritu, la inteligencia progresiva, se nos ha ido comunicando en nuestro caminar como comunidad de salvación.

Salmo responsorial: 15

REFLEXIÓN

Porque no me entregarás a la muerte, / ni dejarás a tu fiel conocer la corrupción

El despojo que ha de conocer la corrupción no soy yo, porque en Cristo Jesús estoy resucitando para una nueva vida.

Lo que logra atrapar la muerte de mí es una sombra, algo que fui, mientras mi hombre nuevo vive en un cuerpo espiritual.

Ella se va mostrando en los valores y realidades de conciencia de salvación, que vamos percibiendo aun fragmentariamente, en fragilidad de vasos de barro.

1Pedro 1,17-21

REF

LEXIÓN

Si llamáis Padre al que juzga a cada uno, según sus obras, sin parcialidad

Por Cristo vosotros creéis en Dios, que lo resucitó de entre los muertos y le dio gloria, y así habéis puesto en Dios vuestra fe y vuestra esperanza.

Porque con el acontecimiento Jesús de Nazaret amanecimos a una expectativa nueva y gozosa. Vivimos de una esperanza que nos sostiene  y alienta.

Hay un resplandor en nuestra vivencia que alumbra nuestra existencia en medio de sus montes y valles, de consolaciones y desolaciones.

Lucas 24,13-35

REFLEXIÓN

Jesús en persona se acercó y se puso a caminar con ellos

El mismo Jesús se acercó. Un énfasis de identidad que no permite se le confunda con otro.

no eran capaces de reconocerlo

Una capacidad que será dada por fe.

Nosotros esperábamos que él fuera el futuro liberador de Israel

El discurso muestra la frustración de la expectativa. Son gente frustrada, congelados en la tristeza, como un fracaso personal y un cierre de horizontes en el proyecto de vida, que parecía bendecido.

Qué necios y torpes sois para creer lo que anunciaron los profetas!

Un reproche constantemente válido para las generaciones de creyentes en su itinerario de fe.

les explicó lo que se refería a él en toda la Escritura

Jesús sigue siendo Maestro, y por el Espíritu que lo ha glorificado se ha transformado en su propio hermeneuta, que nos ofrece la clave de su acompañamiento en nuestra existencia.

"Quédate con nosotros, porque atardece y el día va de caída."

Se nos va la luz natural, y la luz que nos ha llegado con tu explicación, si nos dejas.

Y entró para quedarse con ellos

Sentado a la mesa con ellos, tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo dio

Es la catequesis una reconstrucción de la vida? Así debía ser. Lo que se predica y lo que se enseña, debiera servir a lo que se vive y vivencia, para nutrirlo.

Este relato puede ser el esquema que se ofrece, como acontecido una vez, a todos para que repitan la experiencia: vivir a Jesús glorificado como el hermeneuta de las escrituras, que tienen en su muerte y resurrección a su clave.

Arribar a una experiencia de acompañamiento del mismo Jesús que nos abre el sentido de las escrituras.

Y proceder a la mesa de los hermanos para compartir el pan que nos abrirá los ojos para captarlo en medio de nosotros.

Esta transformación de nuestra visión y percepción de fe, tiene el poder de prolongar la luz y la claridad más allá de las tinieblas posibles.

No ardía nuestro corazón

Un efecto del Espíritu como es recogido por Ignacio de Loyola en sus reglas de discernimiento para caracterizar la consolación como moción de Dios.

 https://twitter.com/motivaciondehoy/status/1650101575333888000?s=20

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Hechos de los apóstoles 2,14.22-33

Pedro hace el anuncio de la llegada de una nueva era, cuya señal es el derramamiento y manifestación del Espíritu Santo, que se hace oir en diferentes lenguas. Llamar la atención sobre una nueva era  ha sido la intención de los tantos y diversos avivamientos que se dan en la historia de la Iglesia, como una forma de remontar la caducidad del tiempo.

Salmo responsorial: 15

La adhesión confiada a Dios como su única posesión imprescindible permite una vida gozosa de esperanza que no terminará en la muerte.

1Pedro 1,17-21

Esta relación con Dios por Jesús traza un derrotero ético: tomar en serio el amor que nos ha salvado con sangre derramada. Una convicción más que un sentimiento se requiere para atravesar la duración de nuestras existencias afianzados en las promesa realizada en Jesús resucitado

Lucas 24,13-35

El abrirse los ojos por un signo que le es familiar como la fracción del pan, cuando antes no lo reconocían, pone de relieve la calidad de los encuentros con el Resucitado. Los testigos son encontrados por la iniciativa de Jesús. Sus palabras operan una reacción subjetiva de profundidad manifestada en el"arder el corazón". Señales que por otro lado no están lejos de la fe de los creyentes que narran encuentros de fe en sus existencias a lo largo de la historia.