EJERCICIOS ESPIRITUALES

 

EL PRIMER MODO PARA HACER SANA Y BUENA ELECCION CONTIENE EN SI SEIS PUNCTOS. 

1º puncto. El primer puncto es proponer delante la cosa sobre que quiero hacer elección, así como un officio o beneficio para tomar o dexar, o de otra cualquier cosa que cae en elección mutable.

[179] 2º puncto. Segundo: es menester tener por obiecto el fin para que soy criado, que es para alabar a Dios nuestro Señor y salvar mi ánima; y con esto hallarme indiferente sin affección alguna dessordenada, de manera que no esté más inclinado ni affectado a tomar la cosa propuesta, que a dexarla, ni más a dexarla que a tomarla; mas que me halle como en medio de un peso para seguir aquello que sintiere ser más en gloria y alabanza de Dios nuestro Señor y salvación de mi ánima.

REFLEXIÓN

[178] [179] La indiferencia no es apatía, insensibilidad, falta de deseo. Más bien aun sintiendo atracción, decido estar más centrado en esperar lo que sea más la voluntad de Dios, su Reinar.

[180] 3º puncto. Tercero: pedir a Dios nuestro Señor quiera mover mi voluntad y poner en mi ánima lo que yo debo hacer acerca de la cosa propósita, que más su alabanza y gloria sea, discurriendo bien y fielmente con mi entendimiento y eligiendo conforme su sanctísima y beneplácita voluntad.

REFLEXIÓN

[180] La indiferencia tal como se describe es una lucha por mantenerse a la escucha de Dios. Por lo tanto, orar para que su gracia ayude a mi voluntad a buscarlo con honestidad. Porque la indiferencia es gracia y colaboración.

[181] 4º puncto. Quarto: considerar raciocinando quántos cómmodos o provechos se me siguen con el tener el officio o beneficio propuesto, para sola la alabanza de Dios nuestro Señor y salud de mi ánima; y, por el contrario, considerar assimismo los incómodos y peligros que hay en el tener. Otro tanto haciendo en la segunda parte, es a saber, mirar los cómodos y provechos en el no tener; y assimismo por el contrario, los incómodos y peligros en el mismo no tener.

REFLEXIÓN

[181] Ponderar ventajas y desventajas, tanto del elegir a favor, como en contra, del objeto de elección. Con este proceso, que debe hacerse cuantas veces sienta la necesidad de sentir, que mi razón honesta funciona libremente, sin ataduras

[182] 5º puncto. Quinto: después que así he discurrido y raciocinado a todas partes sobre la cosa propósita, mirar dónde más la razón se inclina, y así según la mayor moción racional, y no moción alguna sensual, se debe hacer deliberación sobre la cosa propósita.

REFLEXIÓN

[182] Determinar las razones de más peso, depuradas, de la tendencia desordenada.

[183] 6º puncto. Sexto: hecha la tal elección o deliberación, debe ir la persona que tal ha hecho, con mucha diligencia, a la oración delante de Dios nuestro Señor y offrescerle la tal elección para que su divina majestad la quiera rescibir y confirmar, siendo su mayor servicio y alabanza.

REFLEXIÓN

[183] La confirmación no es un paso de poca importancia. Sin ella la elección sigue abierta.

PALABRA COMENTADA

 

Lunes 25 de tiempo ordinario

 

Año Par

 

Proverbios 3, 27-34

REFLEXIÓN

 

pero se confía(sod:íntimo, consejero secreto) a los hombres rectos(yashar:honesto)

 

Los Proverbios forman parte en primer término de la sabiduría popular: la experiencia que adquieren los pueblos por observación, repetición y transmisión.

 

En las diferentes culturas del antiguo oriente se daba, como se da ahora en todo pueblo, una manera propia de ver la vida, sus aciertos y riesgos, para prevenir el peligro y lograr éxito.

 

Figuran esta sabiduría dichos y refranes en la Palabra inspirada del Señor porque Israel tuvo por asistencia de Dios la sabiduría práctica que desarrolló a lo largo de su existencia, con influjo de los otros pueblos.

 

Esta sabiduría miraba los actos rectos y honestos como una forma de cercanía de Dios y garantía de recompensa material y espiritual en la existencia.

 

Sin embargo la experiencia irá mostrando que no siempre es así, que los malvados también prosperan y la justicia tarda.

 

Por eso esta sabiduría tendrá su propia crisis y deberá confrontarse y completarse con la sabiduría de la cruz.

 

Salmo responsorial: 14

REFLEXIÓN

 

el que tiene intenciones leales / y no calumnia con su lengua

 

La honestidad según Proverbios y su sabiduría reproducida también en algunos salmos alude a la persona con un solo fondo, sin doblez.

 

La lengua ha de ser el espejo de las intenciones.

 

Sabemos por experiencia que la realidad nos muestra con frecuencia lo contrario y es nuestro compromiso de creyentes de la Palabra hacer sintonizar la lengua con las expresiones que brotan del corazón.

 

 

Lucas 8,16-18

REFLEXIÓN

 

Nadie enciende un candil y lo tapa con una vasija o lo mete debajo de la cama

 

Parece un chiste de pastusos o gallegos. Es como una caricatura. Por su absurdo, estalla nuestra lógica.

 

Por lo tanto si resolvemos aceptar la invitación a la fe, es como encender una lámpara, que necesariamente-para bien o para mal- debe brillar, hacerse notar.

 

Velarla o apagarla no tiene lógica ni sentido. Es como no tenerla: ni luz, ni fe.

 

Una casa en una aldea lejana en el campo sin alumbrado eléctrico, es muy oscura en la noche. Si se tiene una vela, un mechero o una lámpara de aceite, se enciende para todos en la casa y por supuesto no se tapa, porque es un contrasentido.

 

Un creyente de la Palabra es como una lámpara encendida para todos los de la casa de la vida y del mundo, donde quizás abunda la oscuridad.

 

Si la tapa con una conducta incongruente y poco cónsona con esa luz, comete un contrasentido porque no puede alumbrarse ni alumbrar.

 

Pero la Palabra de Jesús nos advierte que todo se sabrá, todo se iluminará no obstante nuestra afán de oscuridad, porque caminamos y construimos un reino de luz, justicia y verdad.

 

Nada hay oculto que no llegue a descubrirse, nada secreto que no llegue a saberse o a hacerse público.

 

Este texto es la delicia de los comunicadores: lo quieren saber todo y para ellos no hay privacidad, ni derecho a la intimidad.

 

Lo tremendo es que la motivación es comercial. Se trata de vender secretos para aumentar la circulación del periódico o la audiencia del programa. Y así los anunciantes pagarán felices los anuncios.

 

Pero no, no va en esa dirección lo que ha de saberse. Necesariamente tiene que ver con el mensaje del Reino, que es para todos, en código abierto, sin exclusividades, porque con Jesús el Padre llamo a todos a la salvación.

 

al que tiene se le dará, al que no tiene se le quitará hasta lo que cree tener

 

Hay que tener, tener fe, para tener lo demás. Sin eso no se entra, y no se tiene nada.

Por eso Jesús pregunta si tenemos fe y no vacilamos, si no somos débiles en la fe.

 

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