BEATO CARLO

FE ADULTA DE UN NIÑO:CARLO 

De los Tratados del Pseudo-Hilario, sobre los salmos.

(Salmo 132: PLS 1, 244-245)

 

LA MULTITUD DE LOS CREYENTES NO ERA SINO UN SOLO CORAZÓN Y UNA SOLA ALMA

 

Ved qué paz y qué alegría, convivir los hermanos unidos. Ciertamente, qué paz y qué alegría cuando los hermanos conviven unidos, porque esta convivencia es fruto de la asamblea eclesial; se los llama hermanos porque la caridad los hace concordes en un solo querer.

 Leemos que, ya desde los orígenes de la predicación apostólica, se observaba esta norma tan importante: La multitud de los creyentes no era sino un solo corazón y una sola alma. Tal, en efecto, debe ser el pueblo de Dios: todos hermanos bajo un mismo Padre, todos una sola cosa bajo un solo Espíritu, todos concurriendo unánimes a una misma casa de oración, todos miembros de un mismo cuerpo que es único.

 Qué paz y qué alegría, convivir los hermanos unidos. El salmista añade una comparación para ilustrar esta paz y alegría, diciendo: Es ungüento precioso en la cabeza, que baja por la barba de Aarón hasta la franja de su ornamento. El ungüento con que Aarón fue ungido sacerdote estaba compuesto de substancias olorosas. Plugo a Dios que así fuese consagrado por primera vez su sacerdote; y también nuestro Señor fue ungido de manera invisible entre todos sus compañeros. Su unción no fue terrena; no fue ungido con el aceite con que eran ungidos los reyes, sino con aceite de júbilo. Y hay que tener en cuenta que, después de aquella unción, Aarón, de acuerdo con la ley, fue llamado ungido.

Del mismo modo que este ungüento, doquiera que se derrame, extingue los espíritus inmundos del corazón, así también por la unción de la caridad exhalamos para Dios la suave fragancia de la concordia, como dice el Apóstol: Somos perfume que proviene de Cristo. Así, del mismo modo que Dios halló su complacencia en la unción del primer sacerdote Aarón, también es una paz y una alegría convivir los hermanos unidos.

La unción va bajando de la cabeza a la barba. La barba es distintivo de la edad viril. Por esto nosotros no hemos de ser niños en Cristo, a no ser únicamente en el sentido ya dicho, de que seamos niños en cuanto a la ausencia de malicia, pero no en el modo de pensar. El Apóstol llama niños a todos los infieles, en cuanto que son todavía débiles para tomar alimento sólido y necesitan de leche, como dice el mismo Apóstol: Os di a beber leche; no os ofrecí manjar sólido, porque aún no lo admitíais. Y ni siquiera ahora lo admitís.

PALABRA COMENTADA

 

4º domingo de tiempo ordinario

Sofonías 2,3;3,12-13

REFLEXIÓN

buscad la justicia, buscad la moderación

Dejaré en medio de ti un pueblo pobre y humilde, que confiará en el nombre del Señor.

Hay acompañamientos del pueblo que plantean  dudas o suspicacias sobre su efecto real. Alientan una rebeldía que pasa por justa, para reclamar derechos, pero se contaminan de la violencia propia del resentimiento y la venganza. Fomentan la organización como apetito y medio de poder y no cristaliza la humildad propia de quien se sabe llamado a servir y establecer diferencias radicales con unos nuevos opresores.

El resto de Israel

El trabajo para servir al cambio de pueblo en resto es apostólico: sirve a le fe y a un estilo de vida de ética cristiana. No se puede reducir a un ejercicio meramente socioeconómico.

Salmo responsorial: 145

REFLEXIÓN

él hace justicia a los oprimidos, / él da pan a los hambrientos. / El Señor liberta a los cautivos

Jesús liberador de la opresión, asume en su vida un patrón de servicio y entrega como un cordero que va al matadero sin balar.

Trastorna el camino de los malvados

Con poco poder, por un nimio detalle, ese trastorno se produce.

 

1Corintios 1,26-31

REFLEXIÓN

no hay en ella muchos sabios en lo humano, ni muchos poderosos, ni muchos aristócratas;

Comenzó un resto que parecía un naufragio. Gente de medio pelo, insignificantes para un Estado. Cómo gente así metía miedo a los demás para justificar el hostigamiento y la persecución? Se diría que por su convicción mostrada en la manera como vivían. El modo nuestro de proceder dirán en la Compañía de Jesús.

lo necio del mundo lo ha escogido Dios para humillar a los sabios, y lo débil del mundo lo ha escogido Dios para humillar el poder

Esto también se puede aplicar intra eclessia: porque las comunidades de base no necesariamente las populares, cobran tal autoridad que pueden confrontar a sus líderes eclesiásticos en base al mismo evangelio que ellos.

de modo que nadie pueda gloriarse en presencia del Señor

En la Iglesia de Jesús no hay precedencia.

este Cristo que Dios ha hecho para nosotros sabiduría, justicia, santificación y redención

La sabiduría de Yeshua es Yeshua mismo: diciendo y haciendo. Sus gestos y palabras, recordadas por comunidades que le creyeron, y liderada por apóstoles que enseñaron a creerle, son nuestras evidencia.

Mateo 5,1-12ª

REFLEXIÓN

al ver Jesús el gentío,

se acercaron sus discípulos;

enseñándoles:

Se mueve Jesús a enseñar viendo la muchedumbre y sus seguidores. Ejerce un liderazgo cognitivo, porque forma y aclara conceptos a gente ignorante. Ejerce un liderazgo afectivo porque se compadece y por eso enseña. No tolera que no sepan, porque saber es vida.

Dichosos

Vivir la dicha de la pobreza, por llorar, por sufrir, por tener hambre y sed de justicia…los perseguidos por la justicia

por mi causa

Hay que preguntar a los tantos que así lo hacen a ver si se sienten dichosos. Y cómo se vive: con gozo, con alegría. Por vivir la causa del Señor.

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