DOCTORES DE LA IGLESIA

 

EL AFÁN DE DAR A CONOCER EL MENSAJE LO CONSTITUYE EN FORMADOR

JUEVES, V SEMANA

De las Catequesis de san Cirilo de Jerusalén, obispo

(Catequesis 18, 26-29: PG 33, 1047-1050)

LA IGLESIA ES LA ESPOSA DE CRISTO

«Católica»: éste es el nombre propio de esta Iglesia santa y madre de todos nosotros; ella es en verdad esposa de nuestro Señor Jesucristo, Hijo unigénito de Dios (porque está escrito: Como Cristo amó a su Iglesia y se entregó por ella, y lo que sigue), y es figura y anticipo de la Jerusalén de arriba, que es libre y es nuestra madre, la cual, antes estéril, es ahora madre de una prole numerosa.

En efecto, habiendo sido repudiada la primera, en la segunda Iglesia, esto es, la católica, Dios -como dice Pablo- estableció primero apóstoles, luego profetas, luego doctores, luego el poder de los milagros, las virtudes; después, las gracias de curación, de asistencia, de gobierno, los géneros de lengua, y toda clase de virtudes: la sabiduría y la inteligencia, la templanza y la justicia, la misericordia y el amor a los hombres, y una paciencia insuperable en las persecuciones.

Ella fue la que antes, en tiempo de persecución y de angustia, con armas ofensivas y defensivas, con honra y deshonra, redimió a los santos mártires con coronas de paciencia entretejidas de diversas y variadas flores; pero ahora, en este tiempo de paz, recibe, por gracia de Dios, los honores debidos, de parte de los reyes, de los hombres constituidos en dignidad y de toda clase de hombres. Y la potestad de los reyes sobre sus súbditos está limitada por unas fronteras territoriales; la santa Iglesia católica, en cambio, es la única que goza de una potestad ilimitada en toda la tierra. Tal como está escrito, Dios ha puesto paz en sus fronteras.

En esta santa Iglesia católica, instruidos con esclarecidos preceptos y enseñanzas, alcanzaremos el reino de los cielos y heredaremos la vida eterna, por la cual todo lo toleramos, para que podamos alcanzarla del Señor. Porque la meta que se nos ha señalado no consiste en algo de poca monta, sino que nos esforzamos por la posesión de la vida eterna. Por esto, en la profesión de fe, se nos enseña que, después de aquel artículo: La resurrección de los muertos, de la que ya hemos disertado, creamos en la vida del mundo futuro, por la cual luchamos los cristianos. Por tanto, la vida verdadera y auténtica es el Padre, la fuente de la que, por mediación del Hijo, en el Espíritu Santo, manan sus dones para todos, y, por su benignidad, también a nosotros los hombres se nos han prometido verídicamente los bienes de la vida eterna.

PALABRA COMENTADA

 

Miércoles 5 de tiempo ordinario

Año Par

1Reyes 10,1-10

REFLEXIÓN

La reina de Sabá vio la sabiduría de Salomón

A cierta edad avanzada la sabiduría que se debería haber acumulado parece echarse a perder en ciertos momentos con esas relaciones peligrosas y nuestras  faltas de control. 

Entonces nos sentimos descalificados. Cómo serémos en presencia del Señor quien conoce todo y nos pesa?

¡Bendito sea el Señor, tu Dios, que, por el amor eterno que tiene a Israel, te ha elegido para colocarte en el trono de Israel y te ha nombrado rey para que gobiernes con justicia!"

La Palabra no es mezquina con la gloria del ser humano: en este caso Salomón. 

Pero en la perspectiva de la Palabra aparece la fuente de esa gloria, que es Yavé, la cual debe ser reconocida, más que por decreto impuesto por la misma gloria en sí.

Parece haber poco espacio explícito y tematizado para que aparezca la gloria de la fuente de las glorias humanas en nuestro tiempo.

Pero Jesús de Nazaret estuvo consciente de ello y llamó la atención que con él se daba en este mundo la gloria que la reina de Sabá admiró en Salomón.

Reyes, presidentes y líderes de todos los niveles hacen poco por reconocer esta fuente. Quizá la gloria humana fuera más persistente y acabara menos en iniquidad si nos volviéramos más a la fuente de Gloria que es el Señor y su Hijo Jesucristo.

Salmo responsorial: 36

REFLEXIÓN

confía en él, y él actuará

Nuestra impaciencia, desconfianza y decepción alcanza en la era de la eficacia tecnológica nuestra relación con el Misterio.

Debemos pues encomendar todo a quien tiene en sus manos todo, y aceptar como lo mejor lo venido de sus manos, a pesar del pataleo del corazón y sus aferramientos.

Marcos 7,14-23

REFLEXIÓN

Nada que entre de fuera puede hacer al hombre impuro; lo que sale de dentro es lo que hace impuro al hombre. El que tenga oídos para oír, que oiga.

Lo profundo de dentro es el ámbito de la complicidad que impurifica. Meditar el crimen es la actividad propia de esa profundidad. Detenerse en la planificación del daño envenena la vida que proyecta.

Allí se cristaliza el conocimiento del bien y del mal y consecuentemente se abre o no el acceso a la vida nueva. Lo profundo del corazón humano es el suelo en el que consumimos el árbol del conocimiento del bien y del mal y el árbol de la vida. Jesús es la clave para que este proceso sea regenerativo y salvífico.

salen los malos propósitos, las fornicaciones, robos, homicidios, adulterios, codicias, injusticias, fraudes, desenfreno, envidia, difamación, orgullo, frivolidad

El logro del acusador es persuadir que no hay tal, no obstante se den estas manifestaciones pervertidas desde el corazón.

Pero también que las maldades etiquetadas proceden del corazón sin tomar en cuenta la enfermedad y la debilidad del corazón que no es totalmente libre.

Muchas cosas etiquetadas como impuras y maldades son perspectivas externas que no han entrado en el corazón del que actuó para saber el grado de daño y perjuicio que se ha originado desde dentro.

Por eso nosotros juzgamos de fuera y nuestro juicio es relativo y no absoluto. Deberá proferirse con la suficiente reserva porque el Señor es el único que mira el corazón.

Los humanos somos expertos en las etiquetas, separaciones, divisiones, clasificaciones, evaluaciones y juicios de mérito. Y caemos en un grave error de juicio cuando lo hacemos con sentido absoluto y categórico, sin tolerar excepciones, matizaciones, atenuaciones.

La tolerancia y la tendencia a salvar la proposición del prójimo es por ello necesaria porque no somos los que juzgamos el corazón.

Todas estas contingencias que nos acosan por momentos no invalidan ante él, sino lo que cocinamos en nuestra profundidad. Y qué cocinamos? Un amor que no deja de luchar para plenitud en El Señor.

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Miércoles 5 de tiempo ordinario

Año Par

1Reyes 10,1-10

Se alaba en labios de la reina extranjera un Dios que bendice con bienestar al pueblo que es sabio de corazòn. 

Salmo responsorial: 36

La boca es sabia si el corazòn es sabio. Con sabiduria donada por el Señor

Marcos 7,14-23

Jesùs desconecta lo impuro externo como valor de lo impuro interno que es la fuente de la malicia del pecado. Lo que agrava es el propòsito, la disposiciòn a poner en pràctica lo deseado.