2012 Sábado 12 de tiempo ordinario

Lamentaciones 2, 2. 10-14. 18-19

muchachos y niños de pecho desfallecen por las calles de la ciudad.

Regiones y países hoy muestran las señales de nuestra crueldad de especie superior de la creación. Es la ironía, si no el sarcasmo que asoma en estas circunstancias deplorables que son el efecto de nuestra responsabilidad.

Estamos en una etapa del proceso de la humanidad que no le permite más atribuir culpa a la divinidad.

Más bien en el acontecimiento Cristo podemos comprender que la divinidad es un Padre que sufre con las víctimas.

Tus profetas te ofrecían visiones falsas y engañosas; y no te denunciaban tus culpas para cambiar tu suerte, sino que te anunciaban visiones falsas y seductoras.

Por eso entre los verdugos también se cuentan los falsos mesías, protagonistas de revoluciones falsas, que no aportan cambio sino corrupción sin posibilidad de denuncia.

Entre ellos también los ilusos que promueven la ideología del cambio, más que el mismo cambio, porque no llaman a la conversión y la autocrítica para no perder poder y base política.

levanta hacia él las manos por la vida de tus niños, desfallecidos de hambre en las encrucijadas.

Porque en su aparente impotencia es capaz de desarrollar el verdadero cambio desde los detalles más menospreciados.

Salmo responsorial: 73

Acuérdate de la comunidad que adquiriste desde antiguo,

El efecto de nuestra oración auténtica es devolverle la memoria al Señor para que deje de olvidarnos.

Pero el asunto se torna grave cuando nosotros perdemos la memoria de su intervención a favor nuestro y nos perdemos en el olvido de Dios.

Que el humilde no se marche defraudado, / que pobres y afligidos alaben tu nombre.

Hagámosle memoria que algunos no lo han olvidado y esperan de su misericordia.

Que ellos, los más humildes sean nuestra protección y intercesores.

Mateo 8, 5-17

"Señor, tengo en casa un criado que está en cama paralítico y sufre mucho".

"Os aseguro que en Israel no he encontrado en nadie tanta fe

Seguramente el criado o esclavo podría ser israelita, con lo cual los contrastes se acentuaban. Porque un pagano, un perro infiel, cuida de un inferior en la escala social e israelita, y encima deposita su confianza de curación en otro israelita como Jesús: tiene vivir una fe paradigmática, rompedora de límites y prejuicios.

Así se cumplió lo que dijo el profeta Isaías: "El tomó nuestras dolencias y cargó con nuestras enfermedades

Jesús alabó una fe solidaria, como la de él.

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Sábado 12ª semana de tiempo ordinario

Lamentaciones 2, 2. 10-14. 18-19

Salmo responsorial: 73

Mateo 8, 5-17