PALABRA COMENTADA

 

Viernes 9 de tiempo ordinario

Año Impar

Tobías 11,5-17

REFLEXIÓN

"Estoy seguro de que tu padre recuperará la vista. Úntale los ojos con la hiel del pez; el remedio hará que las nubes de los ojos se contraigan y se le desprendan. Tu padre recobrará la vista y verá la luz."

La Palabra nos ubica en un momento y coyuntura en la que se muestra la sabiduría popular como sabiduría providencial del Dios Altísimo.

Nuestros pueblos, carentes de los servicios de salud del primer mundo, cada vez más especializados, tecnificados y costosos, buscan sus propios medios y remedios, para con fe y superstición, hacer frente a sus enfermedades y dolencias.

Que resulte o no, queda a discusión para convencer a nadie, porque las facultades de medicina, los cuerpos médicos, las transnacionales farmacéuticas y demás, se ubican del lado de la investigación que invierte cuantiosos recursos para lograr químicos que resuelvan las enfermedades. Mientras que los brujos, curanderos y médicos alternativos miran con aprecio las yerbas, emplastos y pócimas como la oportunidad de recobrar la salud al alcance de las mayorías.

Asunto de mercado? Asunto de la verdad salvífica integral? No se debe despreciar lo que viene de un origen humilde, como las plantas medicinales, porque pueden aportar la salud esperada. De lo pequeño viene la gloria  de Dios.

"Bendito sea Dios, bendito su gran nombre, benditos todos sus santos ángeles. Que su nombre glorioso nos proteja, porque si antes me castigó, ahora veo a mi hijo Tobías."

Porque al Señor de los Cielos, y a su enviado Jesús de Nazareth se les hacía el cielo en la tierra con la salud recobrada, la alegría y el agradecimiento de los humildes salvados de su miseria.

El regocijo del Señor es ver que su gloria resplandece desde lo más pequeño, porque así se evidencia la desproporción del don gratuito de la salud. Salud y agradecimiento no se pueden comprar.

Salmo responsorial: 145

REFLEXIÓN

El Señor liberta a los cautivos

La cautividad de la falta de salud de algún tipo, física o mental, es una dura cruz en la existencia de muchos, por los dolores y limitaciones que acarrea, y la dependencia en la que postra a las víctimas enfermas.

El Señor abre los ojos al ciego, / el Señor endereza a los que ya se doblan, / el Señor ama a los justos. / El Señor guarda a los peregrinos

Todos son ejemplos y prototipos de personas con algún grado de vulnerabilidad y dependencia, de quienes se presume una esperanza acuciante y viva por lograr la plenitud del bien, que aún no llega.

Marcos 12,35-37

REFLEXIÓN

Si el mismo David lo llama Señor, ¿cómo puede ser hijo suyo?

Jesús despejaba los sentidos de ciertos textos de la Escritura. Así el hijo de David no podía ser entendido en sentido literal porque David lo consideraba su Señor. Había que entenderlo en otro sentido, como el del mismo Jesús, que podía ser llamado Hijo de David no  en sentido genealógico y de sangre, sino en una función que se reformulaba para su tiempo.

En esto Jesús es mostrado por el evangelista como una clave de la historia de salvación y cómo redunda en su misión y servicio la elección en él por parte del Padre como hijo suyo.

Quién fue David en Israel para su historia de salvación? Que es lo que Jesús rescata para su tiempo de ese aporte? Y hoy qué nos dice a gentiles y judíos Jesús como clave del Mesianismo davídico.

Una captación hermenéutica irreverente la de Jesús de Nazareth, releyendo las Escrituras. Que muestra la libertad del mismo al hacerlo, sin obligarse a la lectura trillada tradicional.

Son muchos los que han caído ante el juicio condenatorio de algún censor, autoridad o no, por esgrimir su propia iniciativa en la interpretación y aplicación de la Palabra.

Toda la Escritura muestra el constante aprendizaje del Designio del Señor, en nuevas coyunturas y necesidades. Y Jesús es el máximo exponente de tal libertad.

Un hijo del rey David no debiera ser el título de un mesías, es lo que dice Jesús, porque el mismo rey David al mesías le dice Señor. El mesías no puede etiquetarse con un título menor.

Con esto Jesús afecta la creencia popular fomentada desde los círculos de poder, sobre el linaje regio de un redivivo David, el rey super estrella de los tiempos antiguos, elevado a la categoría de mito.

Y de paso afecta la posible aplicación que a él se le pueda hacer como un mesías “hijo de David”.

Jesús es mucho más…

https://twitter.com/motivaciondehoy/status/1667135590955986944?s=20

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Tobías 11,5-17

La subjetividad cada vez más aislada de los  ancianos, confundida dolorosamente por la pérdida de sus facultades y su autonomía, agradece comoe en Tobit las intervenciones piadosas de los que alivian sus padecimientos, y bendice esas vidas, para que llegado el momento de la rueda del tiempo, padezcan semejantemente y encuentren a su vez misericordia. Ellos son un ayuda memoria para que la evolución sabia en su crueldad, cuente con el complemento del amor que hace justicia.

Salmo responsorial: 145

En nuestra aspiración de vulnerables construimos una esperanza que debe resistir hasta el límite final. Por eso recordamos cómo en otros casos, en algún momento Él ha actuado a favor del ciego, del huérfano, de la viuda, del que peregrina. Pero los seguimos viendo, lo que nos recuerda no dejar de esperar.

Marcos 12,35-37

Jesús sin destruir re-edifica, remodela, en base a su propia presentación. La captación del desafío que representó su persona, es lo que se esfuerzan en transmitir los evangelios canónicos. Porque los no canónicos se exceden en sus proyecciones, que pretenden reconocer su grandeza pero se desbordan y desfiguran. Lo que nos traen los canónicos es un enfoque que sí hace de Jesús un centro personal, pero que se desvive en equilibrar cualquier sombra de prepotencia y jactancia, con la docilidad a la voluntad de un Padre.