PALABRA COMENTADA

 

Domingo16 de tiempo ordinario

Jeremías 23,1-6

REFLEXIÓN

suscitaré a David un vástago legítimo: reinará como rey prudente, hará justicia y derecho en la tierra. En sus días se salvará Judá, Israel habitará seguro. Y lo llamarán con este nombre: El-Señor-nuestra-justicia."

Qué fuerza tienen las palabras de Jeremías en su contexto de vida? Toda y ninguna. La voz de la Palabra surge cuando la nación sureña de Judea con su capital Jerusalén peligran y están a punto de colapsar ante los neo-babilonios.

Por su postura contraria a la resistencia armada Jeremías es considerado un mal patriota.

Sus palabras surgen entonces en un momento en que no tiene mucha credibilidad. Y ése es el instrumento que utiliza la Palabra para ser escuchada.

Pero aun siendo impopular y sospechoso de traición su mensaje dice algo verdadero: los que dirigen no tienen legitimidad, porque no cuidan del rebaño.

La promesa de la Palabra la acogemos los creyentes en Jesús de Nazareth, como sí él fuera ese líder sucesor legítimo. Creemos que él inspira un liderazgo que sí tiene en cuenta la suerte del rebaño.

Si el cuidado del rebaño fuese el criterio de legitimidad de los líderes, quién quedaría en pie? Por eso nuestro momento actual, como tantos otros del pasado y el futuro, arrojan magros resultados en ese renglón y nos comprometen como rebaño a esperar menos de los pastores poco dignos.

Salmo responsorial: 22

REFLEXIÓN

El Señor es mi pastor, nada me falta

Pero siempre nos queda por fe la actitud de la responsabilidad personal frente a nuestro pastor interno: nuestro sentido de justicia que se alimenta de la Palabra.

Preparas una mesa ante mí, / enfrente de mis enemigos; / me unges la cabeza con perfume, / y mi copa rebosa

Jesús es una muestra de quien se conduce por convicción, sin inclinarse a derecha o izquierda. Es una realidad que se evapora en nuestro tiempo tan inclinado al gregarismo de lo social y las redes sociales, donde nos sumamos anónimamente a las causas.

Por eso frente a un liderazgo oportunista que se aprovecha de la ductilidad colectivista del rebaño hay que enfrentar una conciencia de dignidad personal basada en convicción. Así es nuestra fe.

Efesios 2,13-18

REFLEXIÓN

Él ha abolido la Ley con sus mandamientos y reglas, haciendo las paces, para crear con los dos, en él, un solo hombre nuevo

Podemos preguntarnos de qué dos se habla: de judíos y gentiles? De reino del sur o del norte? Hoy nos preguntaríamos: de la derecha o de la izquierda? Conservadores o progresistas?

Pero al hacer un hombre nuevo se supera la división y ya no es nada de lo antiguo. Se trata de una novedad que supera la división

Si nuestra fe es un seguimiento de Jesús camina tras una novedad en cada momento de nuestra historia.

Ignacio, en el Principio y Fundamento de los ejercicios espirituales, nos ubica en una actitud que llama de indiferencia, que significa la libertad en pos de la novedad que supera toda posesión y aferramiento antiguo: riqueza o pobreza, salud o enfermedad, vida larga o corta…

Más bien en Jesús estamos llamados a creer en forma abierta a la novedad que el Padre nos prepara, con la esperanza firme que será mejor que nuestras antigüedades.

Marcos 6,30-34

REFLEXIÓN

se puso a enseñarles con calma

Jesús asume un liderazo ante la multitud que lo busca: el de la educación. Enseña a escuchar y seguir la Palabra del Padre, tal como él lo hace.

Nuestra confusión y tribulación actual se aliviaría en lo sociológico y en lo sicológico, se escucháramos la Palabra resonar en nuestro ámbito de conciencia y la pusiéramos por obra, en nuestro ámbito ético.

La educación es la joya de la corona de toda sociedad, pero no la instrucción o enseñanza exclusivamente, sino el conjunto de iniciativas que favorecen la e-ducción, extraer y re-dirigir las mejores fuerzas de la persona hacia objetivos superiores que perfeccionan y colman de dicha. Porque la educación así concebida es el camino de la ética que renueva la moral, constantemente.

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